1 Corintios 1:23 - Printer Friendly

LBLA: pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y necedad para los gentiles;

NBLA: pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los Judíos, y necedad para los Gentiles.

NVI: mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles,

RV1960: pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;

JBS: pero nosotros predicamos a Cristo colgado en el madero, que es a los judíos ciertamente tropezadero, y a los gentiles locura;

Pablo está describiendo la razón por la que el mensaje del evangelio les parecía algo tan tonto a tantas personas en esa época. "Tropezadero" o "locura", en este caso, son palabras que provienen de la misma palabra griega, de la cual proceden término en español como la palabra imbécil. En realidad, no es simplemente que el mundo considere el evangelio como algo extraño o inusual, sino que lo ven como una estupidez, como una idiotez.

En el versículo anterior, Pablo habló sobre las dos principales fuerzas políticas y culturales de la época: los judíos religiosos y los griegos intelectuales. Primero, Pablo dijo que los judíos exigían señales milagrosas para poder verificar que Dios estaba presente y obrando en sus vidas. A su vez, los griegos buscaban la sabiduría humana por medio de la lógica y la retórica.

El evangelio no satisfacía a ninguno de estos dos grupos. En cambio, Pablo dice que él y los otros apóstoles predicaron a Cristo crucificado como la verdad central del evangelio. El pueblo judío creía que el Mesías iba a derrotar a Roma con el poder de Dios, por lo que todo lo que no fuera eso lo consideraban como un engaño. De esta manera, creer que el Mesías fue sacrificado por los romanos en una cruz era una idea estrafalaria que para ellos no tenía sentido alguno. Después de todo, Deuteronomio 21:23 dice que Dios maldecía a los hombres que se ahorcaban, argumentaban los líderes judíos.

Para los gentiles, la idea de que Dios daría su vida por la humanidad ofreciendo a Su propio Hijo amado como sacrificio por el pecado era una idea bastante ridícula. Desde una perspectiva pagana, los dioses requerían el servicio de la gente y su máxima aspiración era aprovecharse de ellos. Por lo tanto, si un dios decidiera serviles a los seres humanos mortales, incluso hasta el punto de morir por ellos, todo el mundo pensaría que ese dios era un dios débil o un dios falso.

Pablo estaba enfatizando la razón por la que la fe en Cristo no se puede alcanzar a través de la religión y la sabiduría humanas. Sin embargo, Pablo les mostrará a las personas que creen que el evangelio es una fuente de poder inagotable.

1 Corintios 1:18–31 describe la locura del evangelio cuando se considera a través de los ojos del mundo. Tanto los judíos como los griegos rechazaron la idea del Cristo crucificado. Cualquier dios que muriera en una cruz romana, especialmente con el objetivo de convertirse en un sacrificio por los pecados de la humanidad, no debería ser considerado como un dios en absoluto. Sin embargo, Dios avergonzará a los sabios y a los fuertes, ya que Dios les dio a las personas más débiles del mundo la capacidad de creer en la cruz de Cristo. Al final, nadie podrá jactarse ante Él de su propia fuerza y sabiduría.

La carta que Pablo les escribió a los cristianos de Corinto comienza dando gracias por los grandes y poderosos dones que Dios les había concedido a través de Su gracia y a través de su fe en Cristo. Todas estas personas serían consideradas como personas justas durante el juicio final. En ese momento, sin embargo, debían dejar de tener conflictos que se basaran en la persona a la que ellos creían que debían seguir y, en cambio, debían unirse en Cristo. El mensaje del evangelio de la muerte de Cristo en la cruz es algo inaudito para el mundo, pero Dios les ha otorgado la fe en Cristo a las personas que creen y encuentran el poder y la sabiduría de Dios.

Primera de Corintios 1 comienza la carta que Pablo les escribió a los cristianos de Corinto, una ciudad grande y bulliciosa localizada en una importante ruta comercial. Pablo los conocía bien, ya que pasó un año y medio llevando a la gente hacia Cristo y estableciendo la iglesia allí. Pablo les escribió desde Éfeso para corregir algunas de sus actitudes y comportamientos erróneos y para responder a algunas de las preguntas que ellos le habían hecho. Primero, sin embargo, le da gracias a Dios por la gracia que le había ofrecido a los corintios, sabiendo que un día estarían sin mancha delante de él en el día del Señor. Aun así, debían esforzarse por no estar divididos y unirse Cristo.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.