1 Corintios 11:10 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles.

NBLA: Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles.

NVI: Por esta razón, y a causa de los ángeles, la mujer tiene autoridad sobre su cabeza.

RV1960: Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.

JBS: Por lo cual, la mujer debe tener potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.

La traducción y el contexto son difíciles de afianzar en este versículo, y eso ha causado que se interprete de muchas maneras diferentes. Este versículo continúa con las enseñanzas de Pablo acerca de que la mujer es la gloria del hombre, o que la esposa es la gloria de su marido. Los hombres de la iglesia de Corinto no debían cubrirse la cabeza durante la oración y el momento de profecía en los servicios públicos. Debido a lo que significaba cubrirse la cabeza en esa cultura, los hombres debían orar sin cubrirse la cabeza, porque ellos son la gloria de Dios. Las mujeres, sin embargo, debían cubrir su gloria, la cual era representada por sus cabezas en esa época, porque ellas les pertenecían a sus maridos.

Ahora, Pablo añade que esta es la razón por la que una mujer, o esposa, debía tener algún tipo de autoridad sobre su cabeza cuando orara o profetizara durante un servicio público de la iglesia. Algunos eruditos interpretan esto en el sentido de que una mujer siempre debía llevar consigo un símbolo de la autoridad de su esposo o su padre. Otros entienden que esto significa que la mujer debía usar su propia "autoridad sobre sí misma" o autocontrol para cubrir su gloria, su cabeza, en este caso, mientras estuviera en público.

En cualquier caso, las mujeres debían cubrirse su gloria mientras oraban o profetizaban en un servicio de la iglesia a causa de los ángeles. ¿Qué significa esto? La mayoría de los eruditos creen que Pablo quería decir que los ángeles observan nuestros servicios públicos de adoración. Debido a que están mirando, es importante que las mujeres se cubran su gloria y no deshonren a sus maridos.

Es importante enfatizar de nuevo que la mayoría de los intérpretes creen que el tema específico de que las mujeres deban cubrirse la cabeza para preservar la gloria de su esposo se aplicaba solo en esa época. Sin embargo, Pablo sí está hablando de un principio universal: la modestia. Los cristianos viven en culturas muy variadas, con diferentes estándares de vestimenta y de moda. No obstante, todos los creyentes deben "cubrir su gloria" apropiadamente en los servicios públicos de adoración de acuerdo con la conciencia y las normas de modestia de su propia época.

En 1 Corintios 11:2–16, Pablo intenta corregir una práctica inapropiada que algunas de las mujeres de Corinto se estaban tomando a la ligera. Contrariamente a las normas sociales de esa época, ellas no se cubrían la cabeza cuando oraban o profetizaban ante la iglesia. Pablo insiste en que la apariencia de las mujeres y de los hombres podría comunicarles mensajes indebidos a los demás acerca de la relación que tenían con Dios. Los detalles culturales pueden variar, pero el principio siempre es el mismo: los hombres y mujeres cristianos deben ser "respetables" tanto en comportamiento como en su vestimenta. Paralelamente, esta enseñanza también trata el tema del liderazgo espiritual.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.