1 Corintios 11:11 - Printer Friendly

LBLA: Sin embargo, en el Señor, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre independiente de la mujer.

NBLA: Sin embargo, en el Señor, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre independiente de la mujer.

NVI: Sin embargo, en el Señor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer.

RV1960: Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;

JBS: Mas ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.

Estos versículos han señalado algunas de las diferencias sutiles que existen entre los hombres y las mujeres, lo cual resulta en una diferente aplicación de ciertos principios espirituales dependiendo del sexo al que nos estemos refiriendo. En este contexto exacto, el tema fue el hecho de cubrirse la cabeza durante los servicios de adoración. Es fundamental darse cuenta de que Pablo no enseña aquí que las mujeres sean inferiores a los hombres, ya que tanto en esta carta como en otras partes, exalta el valor y la igualdad espiritual de la mujer (1 Corintios 7:4; Gálatas 3:28). De hecho, muchas mujeres en Corinto entraban a la iglesia solas, sin sus maridos (1 Corintios 7:13). El cristianismo primitivo atrajo a muchas mujeres debido a la clara enseñanza de que Dios les daba la bienvenida a todas las personas, sin distinción de género, que recibían Su gracia a través de la fe en Jesús.

Pablo enfatiza aquí, nuevamente, que las mujeres y los hombres dependen unos de otros en el Señor. Ninguno de los géneros es independiente en lo que se refiere a su existencia; los dos se necesitan al otro y ambos necesitan al Señor. Ningún género es inferior, y tampoco es prescindible. En el siguiente versículo, Pablo demostrará que sus instrucciones sobre cubrirse la cabeza (1 Corintios 11:3–10) no tenían nada que ver con la inferioridad femenina.

En 1 Corintios 11:2–16, Pablo intenta corregir una práctica inapropiada que algunas de las mujeres de Corinto se estaban tomando a la ligera. Contrariamente a las normas sociales de esa época, ellas no se cubrían la cabeza cuando oraban o profetizaban ante la iglesia. Pablo insiste en que la apariencia de las mujeres y de los hombres podría comunicarles mensajes indebidos a los demás acerca de la relación que tenían con Dios. Los detalles culturales pueden variar, pero el principio siempre es el mismo: los hombres y mujeres cristianos deben ser "respetables" tanto en comportamiento como en su vestimenta. Paralelamente, esta enseñanza también trata el tema del liderazgo espiritual.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.