1 Corintios 11:20 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor,

NBLA: Por tanto, cuando se reúnen, esto ya no es comer la Cena del Señor.

NVI: De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor,

RV1960: Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.

JBS: De manera que cuando os juntáis en uno, esto no es comer la Cena del Señor.

Pablo había recibido un informe de que los cristianos en Corinto no estaban participando bien en la Cena del Señor. De hecho, lo que estaban haciendo era peor que si no la celebraran (1 Corintios 11:17). En lugar de reunirse para recordar juntos el sacrificio que había hecho el Señor en armonía, humildad y cooperación, lo habían convertido en una fiesta. La comida se distribuía de una manera equitativa para todo el mundo, y algunos incluso se emborrachaban (1 Corintios 11:21). En lugar de unirse a través de esa misma experiencia, se dividían entre los ricos y los pobres, y no se trataban bien los unos a los otros.

Con esa actitud, ni siquiera tenía sentido considerar que esa reunión pudiera recibir el nombre de "Cena del Señor". La reacción de Pablo, la cual se nos mostrará durante los versículos posteriores, nos demuestra lo ridículo que era comportarse de esa manera. Si bien la práctica de la comunión permitía una amplia variedad de expresiones, lo que estaba sucediendo en Corinto anulaba completamente el propósito fundamental del propio sacramento. Lo que estaban haciendo se había alejado tanto de la verdad que ni siquiera debía considerarse como la Cena del Señor en primera instancia.

En 1 Corintios 11:17–34 Pablo reprende a la iglesia de Corinto debido a la manera en que estaban participando de la Cena del Señor. De hecho, los corintios lo habían convertido en una reunión en la que los ricos acababan comiendo y bebiendo demasiado, y los cristianos más pobres se quedaban hambrientos y humillados. Pablo les dice que la comunión debe ser un tiempo de autorreflexión sobre nuestros pecado y el sacrificio de Cristo, así como un tiempo para unir al cuerpo de Cristo, la iglesia, mientras que se reciben los símbolos de la sangre y el cuerpo de Cristo. Algunas personas en Corinto se habían enfermado y otros incluso se habían muerto debido al juicio de Dios que habían recibido por haber participado en la Cena del Señor sin las motivaciones correctas.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.