1 Corintios 11:21 - Printer Friendly

LBLA: porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga.

NBLA: Porque al comer, cada uno toma primero su propia cena, y uno pasa hambre y otro se embriaga.

NVI: porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, de manera que unos se quedan con hambre mientras otros se emborrachan.

RV1960: Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.

JBS: Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.

Este versículo forma parte de una reprimenda que Pablo está compartiendo con los cristianos en Corinto debido a la manera en que estaban participando en la Cena del Señor. ¡El versículo anterior nos dijo que lo que estaba sucediendo era tan contrario a la intención de Dios que ni siquiera tenía sentido llamarlo la Cena del Señor! Pablo creía que estaban malinterpretando el significado del sacramento: no estaban participando para recordar el sacrificio de la sangre y el cuerpo de Cristo, el cual sirvió para pagar por sus pecados en la cruz.

Ahora, Pablo describe exactamente lo que había escuchado que estaba ocurriendo. La iglesia primitiva practicaba la celebración de la Cena del Señor de una manera muy diferente a como lo hacen la mayoría de las iglesias en la actualidad. Eso, en sí mismo, no es un problema. Las Escrituras nos ofrecen una libertad extrema en cuanto a cómo se puede practicar la comunión. En la mayoría de los casos, durante la iglesia primitiva, cuando se celebrara la Cena del Señor, todos y todas comían juntos en una especie de banquete. En realidad, no había problema con eso siempre que se hiciera con respeto y honor hacia el Señor y hacia todos los presentes.

Claramente, eso no era lo que estaban haciendo los corintios.

Basándonos en lo que Pablo dice aquí, es probable que cada persona trajera su comida por separado. Para poder acomodar a tantas personas, y no tener que irse a un templo, probablemente se reunían en la casa de uno de los miembros más ricos de la congregación. Los que eran ricos podían traer mucha comida para sí mismos. Los ricos podían darse el lujo de disfrutar de abundante alcohol. Sin embargo, los que vivían en la pobreza, sin embargo, no tenían mucha comida o bebida que ingerir o compartir con los demás.

Como resultado, esa supuesta "Cena del Señor" acababa siendo un momento en el que algunos pasaban hambre mientras veían cómo los demás comían y bebían sin parar. Además, algunos incluso se emborrachaban. La exclamación de sorpresa de Pablo en el siguiente versículo nos parece bastante adecuada.

En 1 Corintios 11:17–34 Pablo reprende a la iglesia de Corinto debido a la manera en que estaban participando de la Cena del Señor. De hecho, los corintios lo habían convertido en una reunión en la que los ricos acababan comiendo y bebiendo demasiado, y los cristianos más pobres se quedaban hambrientos y humillados. Pablo les dice que la comunión debe ser un tiempo de autorreflexión sobre nuestros pecado y el sacrificio de Cristo, así como un tiempo para unir al cuerpo de Cristo, la iglesia, mientras que se reciben los símbolos de la sangre y el cuerpo de Cristo. Algunas personas en Corinto se habían enfermado y otros incluso se habían muerto debido al juicio de Dios que habían recibido por haber participado en la Cena del Señor sin las motivaciones correctas.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.