1 Corintios 11:22 - Printer Friendly

LBLA: ¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que nada tienen ? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabaré.

NBLA: ¿Qué? ¿No tienen casas para comer y beber? ¿O desprecian la iglesia de Dios y avergüenzan a los que nada tienen? ¿Qué les diré? ¿Los alabaré? En esto no los alabaré.

NVI: ¿Acaso no tienen casas donde comer y beber? ¿O es que menosprecian a la iglesia de Dios y quieren avergonzar a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Voy a elogiarlos por esto? ¡Claro que no!

RV1960: Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.

JBS: A la verdad, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la Iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.

Pablo dijo que le habían llegado algunos informes sobre que algunos cristianos de Corinto estaban abusando gravemente del concepto de la Cena del Señor: el momento en el que se compartía la comunión. En resumen, era un auténtico desastre. El problema no era que la cena del Señor se celebrara en casa de alguien, algo que seguramente fue muy común durante la época de la iglesia primitiva. El problema tampoco era que lo celebraran como si fuera un banquete, ya que esto era una forma común de hacer las cosas en el contexto de la iglesia primitiva.

El problema era que la iglesia de Corinto lo había convertido en una fiesta. No solo eso, sino que la gente no compartía nada los unos con los otros. Eso resultaba en que muchos creyentes comieran y bebieran hasta la saciedad, pero que otros se quedaran con hambre. ¡Algunos incluso llegaban a emborracharse!

Pablo responde ahora a todo esto diciendo: "¿¡Qué!?" De hecho, esto es exactamente lo que Pablo dice con la frase mē gar, una exclamación de desaprobación, incredulidad y frustración. Pablo reaccionó de esta manera cuando se enteró de lo que estaba sucediendo y algunos todavía lo llamaban "la Cena del Señor".

Este versículo nos indica claramente que celebrar un banquete no debía ser el objetivo principal de esta reunión, ya que siempre hay otros momentos y lugares para que la gente organice una juerga. Tal y como lo dice Pablo, ¿no tienen casas en las que puedan hacer eso? Lo que la siguiente pregunta de Pablo nos revela es que la forma en que estaban participando en la Cena del Señor no le estaba mostrando ningún tipo de respecto al Señor mismo. En realidad, les estaban faltando al respeto tanto al Señor como a Su iglesia.

"La iglesia" incluye a todos los creyentes, incluido a los pobres. En lugar de asegurarse de que todos fueran bienvenidos y todos pudieran comer, los cristianos más ricos de la iglesia de Corinto se estaban separando de los pobres por clases sociales, algo que era muy común en la cultura romana. Pablo dice que la iglesia debía ser diferente e ir más allá de todo esto. Los ricos no podían ni tampoco debían humillar a los más pobres, sino que todos debían estar unidos en Cristo.

Pablo se lo dice sin rodeos: "no puedo felicitarles por esto! A continuación, les hablará sobre cuál es verdadero propósito de la Cena del Señor y les dará instrucciones sobre cómo practicarla juntos.

En 1 Corintios 11:17–34 Pablo reprende a la iglesia de Corinto debido a la manera en que estaban participando de la Cena del Señor. De hecho, los corintios lo habían convertido en una reunión en la que los ricos acababan comiendo y bebiendo demasiado, y los cristianos más pobres se quedaban hambrientos y humillados. Pablo les dice que la comunión debe ser un tiempo de autorreflexión sobre nuestros pecado y el sacrificio de Cristo, así como un tiempo para unir al cuerpo de Cristo, la iglesia, mientras que se reciben los símbolos de la sangre y el cuerpo de Cristo. Algunas personas en Corinto se habían enfermado y otros incluso se habían muerto debido al juicio de Dios que habían recibido por haber participado en la Cena del Señor sin las motivaciones correctas.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.