1 Corintios 11:25 - Printer Friendly

LBLA: De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre ; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí.

NBLA: De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre; hagan esto cuantas veces la beban en memoria de Mí.”

NVI: De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mí».

RV1960: Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

JBS: Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el Nuevo testamento en mi sangre; haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí.

Pablo les está recordando a los cristianos de Corinto cuál era el propósito de observar la Cena del Señor. Parecían haberse olvidado de lo que significaba e hicieron de esta celebración una fiesta cualquiera en la que a los pobres no se les trataba de igual manera (1 Corintios 11:17–22). Pablo pasa a continuación a hablar sobre la institución de la comunión y dice que esa información la había "recibido del Señor" (1 Corintios 11:23). Durante ese evento, la Última Cena, Jesús primero partió y distribuyó el pan entre los discípulos, el cual representaba Su cuerpo partido (Mateo 26:26–28).

Después de esto, Jesús distribuyó el vino de manera similar. En las Escrituras, el vino y la sangre son objetos que están cargados de simbolismo (Isaías 63:3; Apocalipsis 19:15). Deuteronomio incluso dice que el vino es la "la sangre de la uva" (Deuteronomio 32:14). Después de que terminara la cena, Jesús levantó la copa y les ordenó a Sus discípulos que lo recordaran cada vez que bebieran de ella como parte del recuerdo de la comunión.

Los discípulos debieron haber estado bastante confundidos con todo esto, aunque ya estaban acostumbrados a escuchar a Jesús decir cosas que eran difíciles de entender. Poco después de eso, Jesús iba a derramar Su sangre y morir por los pecados de todos los que confiaran en Él, convirtiéndose así en el sacrificio final. Hebreos 9:22 dice que sin derramamiento de sangre no puede haber perdón de pecados.

Jesús dijo que el vino representaba la "copa del nuevo pacto". Dios ya había hecho un pacto durante el Antiguo Testamento con Su pueblo Israel durante el tiempo de Moisés, uno que también se había sellado con sangre, la de los animales sacrificados (Éxodo 24:1–8). El nuevo pacto, sin embargo, estaba formado entre Dios y todas las personas que lleguen a confiar en Cristo para alcanzar la salvación (Hebreos 9:14–15).

En 1 Corintios 11:17–34 Pablo reprende a la iglesia de Corinto debido a la manera en que estaban participando de la Cena del Señor. De hecho, los corintios lo habían convertido en una reunión en la que los ricos acababan comiendo y bebiendo demasiado, y los cristianos más pobres se quedaban hambrientos y humillados. Pablo les dice que la comunión debe ser un tiempo de autorreflexión sobre nuestros pecado y el sacrificio de Cristo, así como un tiempo para unir al cuerpo de Cristo, la iglesia, mientras que se reciben los símbolos de la sangre y el cuerpo de Cristo. Algunas personas en Corinto se habían enfermado y otros incluso se habían muerto debido al juicio de Dios que habían recibido por haber participado en la Cena del Señor sin las motivaciones correctas.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.