1 Corintios 11:28 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa.

NBLA: Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa.

NVI: Así que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa.

RV1960: Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.

JBS: Por tanto, pruébese cada hombre a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.

La Cena del Señor, la cual también recibe el nombre de "comunión", nos sirve para recordar de manera simbólica la crucifixión de Jesucristo (1 Corintios 11:23–26). Jesús dijo que la Cena del Señor debía ser un tiempo de reflexión y unidad entre Sus seguidores (Mateo 26:26–28). Algunas creyentes, como los creyentes de Corinto, no entendieron bien nada de esto (1 Corintios 11:17–22).

Pablo acaba de decir que participar en la Cena del Señor de una manera indigna hace que las personas se vuelvan culpables del cuerpo y la sangre de Cristo (1 Corintios 11:27). Celebrar la comunión es un acto sagrado que tiene implicaciones sagradas. El problema no tiene nada que ver con "hacerlo bien" o ser legalistas al respecto. De hecho, la comunión se puede celebrar de muchas maneras. Sin embargo, lo que Pablo está condenando aquí es el hecho de participar sin apreciar lo que en realidad se está recordando. Por tanto, las personas que forman parte de la Cena del Señor, pero no lo hacen de corazón, se vuelven culpables de la muerte de Cristo en la cruz.

Como tal, cada persona debe examinarse interiormente antes de participar del pan que representa el cuerpo de Cristo y de beber la copa que representa Su sangre. Luego, una vez estén seguros de que no lo están haciendo de una manera indigna, deben comer y beber de los símbolos, y no de otra manera.

¿De qué manera deben examinarse los cristianos? Lo más común es confesarle a Dios cualquier pecado del que no nos hayamos arrepentido y recibir Su perdón en Cristo. El hecho de tomar el pan y el vino implica "recordar" el sacrificio de Jesús (Lucas 22:19). Los creyentes deben reconocer humildemente el don de la gracia que se les ha ofrecido a través de la sangre derramada y el cuerpo partido de Jesús antes de celebrar la Cena del Señor. Las personas que no entiendan bien lo que están haciendo o no tengan claras sus motivaciones para hacerlo, por tanto, no deberían participar en la comunión.

Es probable que Pablo estuviera pensando en pecados específicos en ese momento. En su contexto, quizás estaba pensando en la falta de respeto, de amor y en el tipo de desigualdad que había entre ellos cuando participaban en la cena del Señor.

En 1 Corintios 11:17–34 Pablo reprende a la iglesia de Corinto debido a la manera en que estaban participando de la Cena del Señor. De hecho, los corintios lo habían convertido en una reunión en la que los ricos acababan comiendo y bebiendo demasiado, y los cristianos más pobres se quedaban hambrientos y humillados. Pablo les dice que la comunión debe ser un tiempo de autorreflexión sobre nuestros pecado y el sacrificio de Cristo, así como un tiempo para unir al cuerpo de Cristo, la iglesia, mientras que se reciben los símbolos de la sangre y el cuerpo de Cristo. Algunas personas en Corinto se habían enfermado y otros incluso se habían muerto debido al juicio de Dios que habían recibido por haber participado en la Cena del Señor sin las motivaciones correctas.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.