1 Corintios 11:7 - Printer Friendly

LBLA: Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios ; pero la mujer es la gloria del hombre.

NBLA: Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios, pero la mujer es la gloria del hombre.

NVI: El hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, mientras que la mujer es gloria del hombre.

RV1960: Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.

JBS: Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios; mas la mujer es gloria del varón.

Pablo no tenía ningún problema con el hecho de que tanto los hombres como las mujeres oraran y profetizaran en los servicios de la iglesia de Corinto. Sin embargo, Pablo sí tenía un problema con las apariencias, específicamente la ropa y cómo se cubrían la cabeza, y lo que eso implicaba en esa cultura. Basándose en la abrumadora percepción cultural de lo que significaba en esa época llevar la cabeza cubierta o descubierta, Pablo les ofrece algunas pautas de conducta tanto a los hombres como a las mujeres en este pasaje.

Los hombres corintios no debían cubrirse la cabeza, ni tampoco debían ponerse las túnicas sobre la cabeza tal y como lo hacían los romanos cuando adoraban a los dioses paganos. Sin embargo, las mujeres debían cubrirse la cabeza, tal y como aparentemente era la costumbre de la época para todas las mujeres que caminaban o estaban público. En esa época y en el caso de las mujeres, llevar la cabeza descubierta era lo mismo que si hoy en día camináramos por la calle con un traje de baño enseñándolo casi todo.

Ahora Pablo comienza a explicar la razón por la que esto era importante. Pablo dice que los hombres son la imagen y la gloria de Dios. Pablo parece estar citando Génesis 1:26: "entonces dijo Dios: ¡Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza!". Dios formó al hombre del polvo de la tierra a Su propia imagen, para convertirse, desde ese momento, en el gloria de la creación de Dios. La mujer, en general, es la gloria del hombre. Pablo explicará en el siguiente versículo que esto se debía a que Eva salió del hombre, específicamente de la costilla de Adán, cuando Dios decidió crearla.

Gracias a otros pasajes que aparecen en las Escrituras, sabemos que la intención de Pablo aquí no es menospreciar el valor de las mujeres. La idea principal de Pablo es que lo cristianos tengan en cuenta las consecuencias que vienen de aprovecharnos de nuestras "libertades" sin tener cuidado de no convertirnos en una piedra de tropiezo para los demás. Además de eso, también podríamos deshonrar a nuestra "cabeza", tanto espiritual como socialmente, si no tenemos cuidado.

En 1 Corintios 11:2–16, Pablo intenta corregir una práctica inapropiada que algunas de las mujeres de Corinto se estaban tomando a la ligera. Contrariamente a las normas sociales de esa época, ellas no se cubrían la cabeza cuando oraban o profetizaban ante la iglesia. Pablo insiste en que la apariencia de las mujeres y de los hombres podría comunicarles mensajes indebidos a los demás acerca de la relación que tenían con Dios. Los detalles culturales pueden variar, pero el principio siempre es el mismo: los hombres y mujeres cristianos deben ser "respetables" tanto en comportamiento como en su vestimenta. Paralelamente, esta enseñanza también trata el tema del liderazgo espiritual.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.