1 Corintios 11:9 - Printer Friendly

Pablo está haciendo énfasis sobre una diferencia sutil que hubo entre la creación del hombre y mujer para apoyar una norma cultural específica que había en su época: el hecho de que los hombres y las mujeres debían cubrirse la cabeza de una manera diferente. Debido a eso, Pablo les prohibió a los hombres que se cubrieran la cabeza durante el momento de la oración y los momentos en los que se profetizaba en la iglesia, y les exigió a las mujeres que se cubrieran la cabeza cuando hicieran lo mismo.

En términos generales, el hombre es la gloria de Dios. Esto se debe a que Dios creó a Adán a Su propia imagen, y Adán representó el momento cúspide de la creación. Por eso, analógicamente con la cultura corintia, los hombres no debían cubrirse la cabeza para honrar a su cabeza espiritual, y a su creador, que es Cristo.

Sin embargo, la mujer es la gloria del hombre porque la primera mujer se formó de una de las costillas de Adán. Ahora Pablo añade que la mujer fue creada para el hombre. El hombre, en general, no fue creado para la mujer. Por eso, las mujeres corintias debían cubrirse la cabeza, su gloria, para honrar a su cabeza metafórica, a sus maridos, padres u otros cabezas de familia que fueran varones. Esa es la razón por la que no cubrir "su gloria" en público les traerías deshonra.

Obviamente, esto nos plantea muchas preguntas a nosotros en la actualidad. La primera es si las mujeres cristianas deberían cubrirse la cabeza cuando participan en los servicios de la iglesia en la actualidad. Casi todos los estudiosos de la Biblia dicen que no: el mandamiento de Pablo en este pasaje se centra en la manera en que se representaba la "gloria" de la mujer según las normas de su propia época. En resumen, cubrirse o no la cabeza no tiene ningún significado explícito o implícito en nuestra culturs, al menos en occidente, por lo tanto, esto no se nos debe aplicar a nosotros.

Al mismo tiempo, y exactamente por las mismas razones, estos versículos sí que nos revelan un principio que es universal y vinculante para todos los creyentes que han existido y existirán en todos los tiempos y culturas del mundo. A pesar de nuestras propias opiniones personales, los creyentes no deben exhibirse de tal manera que la cultura los vea como objetos sexuales, especialmente cuando se reúnen como "cristianos" para adorar a Dios. Eso era, de hecho, lo que las personas entendían cuando veían a una mujer con la cabeza descubierta en esa época.

En 1 Corintios 11:2–16, Pablo intenta corregir una práctica inapropiada que algunas de las mujeres de Corinto se estaban tomando a la ligera. Contrariamente a las normas sociales de esa época, ellas no se cubrían la cabeza cuando oraban o profetizaban ante la iglesia. Pablo insiste en que la apariencia de las mujeres y de los hombres podría comunicarles mensajes indebidos a los demás acerca de la relación que tenían con Dios. Los detalles culturales pueden variar, pero el principio siempre es el mismo: los hombres y mujeres cristianos deben ser "respetables" tanto en comportamiento como en su vestimenta. Paralelamente, esta enseñanza también trata el tema del liderazgo espiritual.

Pablo trata de ayudar a la iglesia en Corinto con dos problemas específicos que no se estaban tratando correctamente. Primero, algunas mujeres no se cubrían la cabeza mientras oraban o profetizaban durante las reuniones de la iglesia. Pablo dijo que debían hacerlo, y que los hombres no, basándose tanto en la relación que la humanidad tiene con Dios como en las implicaciones sociales que todo eso conlleva. Segundo, Pablo también describe las razones por las que la Cena del Señor es tan importante y la manera en que se debía celebrar. Los cristianos de Corinto se habían ganado el juicio de Dios por haber participado en la comunión de una manera que deshonraba el sacrificio que Cristo hizo por nuestros pecados y también humillaba a las personas más necesitadas que había entre ellos.

Después de concluir su enseñanza sobre la carne que se le ofrecía a los ídolos, Pablo vuelve a tratar dos temas con los que la iglesia de Corinto necesitaba ayuda. El primero era el hecho cubrirse la cabeza al orar o profetizar en sus reuniones. Las diferencias que hay entre los hombres y las mujeres en ese sentido tienen razones tanto espirituales como sociales. Pablo también corrige la forma tan desastrosa en la estaban participando en la Cena del Señor. De hecho, estaban deshonrando tanto el sacrificio de Cristo por el pecado como a los pobres que formaban parte del cuerpo de Cristo, la iglesia. A pesar de que tenía más cosas que decir sobre la comunión, Pablo pasará al tema de los dones espirituales en el capítulo 12.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.