1 Corintios 14:15 - Printer Friendly

LBLA: Entonces ¿qué ? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento ; cantaré con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento.

NBLA: Entonces ¿qué? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento. Cantaré con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento.

NVI: ¿Qué debo hacer entonces? Pues orar con el espíritu, pero también con el entendimiento; cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento.

RV1960: ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.

JBS: ¿Qué pues? Oraré con el espíritu, mas oraré también con entendimiento; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con entendimiento.

Las personas que tienen el don espiritual de las lenguas no deben ejercer ese don durante el servicio de la iglesia sin que haya alguien disponible que pueda interpretarlas (1 Corintios 14:6–14). Si nadie sabe lo que se está diciendo, nadie se acabará beneficiando de ninguna manera. Esa es la razón por la que las personas que tienen la habilidad de hablar en lenguas deben pedirle a Dios que también les dé el don de la interpretación. De lo contrario, solo se limitarían a usar su don de las lenguas durante la oración sin que nadie pudiera entender lo que se estaba diciendo.

Pablo no está diciendo que orarle a Dios de esa manera no tiene valor, pero sí es cierto que no involucra la mente, solo el espíritu personal de esa persona estaría involucrado mientras se tiene esa conversación con Dios.

En Romanos 8:26–27, Pablo dice que la oración es una comunicación entre el espíritu de una persona y Dios, y solo ocurre por medio del Espíritu Santo de Dios. En ese pasaje, se nos muestra que las palabras no siempre son necesarias. Aquí, sin embargo, se nos dice que es mejor orar y entender lo que se está diciendo. De lo contrario, la mente no estaría involucrada en ese tipo de oración.

Pablo dice que no ora sin usar la mente, sino que le ora a Dios tanto con su propio espíritu como con su mente. Cantar canciones de alabanza es otro tipo de oración que busca glorificar a Dios. Pablo dice que también le canta alabanzas a Dios tanto con el espíritu como con la mente.

Para lograr esto, Pablo solo ora y canta con palabras que él puede entender. Si está en un servicio de la iglesia, solo ora en lenguas si él, o alguien más, puede interpretar lo que se está diciendo. De lo contrario, nadie podrá entender lo que se está diciendo.

1 Corintios 14:1–25 nos describe la razón por la que el don de la profecía es superior al don de las lenguas en los servicios de la iglesia, especialmente cuando no hay nadie que tenga el don de la interpretación de lenguas que esté presente. La profecía beneficia a todas las personas reunidas con una revelación de Dios. Sin embargo, cuando se ora en una lengua desconocida, si no hay nadie que pueda interpretarla, solo beneficia al que ora. De hecho, exhibir el don de lenguas sin que haya nadie que lo interprete puede hacer más daño que bien, ya que puede generar confusión y divisiones. Por el contrario, el uso de la profecía les brinda a los incrédulos la oportunidad de escuchar a Dios, de que se convenzan del pecado, y de que lleguen a la fe en Cristo y comiencen a adorar a Dios de una manera genuina.

Pablo anima a los corintios a que intenten alcanzar el don de profecía con más fuerza que el resto de los dones. En los servicios de la iglesia, el don de la profecía es superior al uso del don de lenguas si no hay nadie disponible que pueda interpretar esas lenguas. Sin embargo, la profecía beneficia a todos, pero orar en lenguas sin que nadie las interprete beneficia solo al que las está hablando. Además, solo debería haber dos o tres hablantes de lenguas que contribuyan a cualquier servicio, y tienen que hacerlo por turnos y con intérpretes que le comuniquen sus mensajes al resto de la iglesia. De hecho, lo mismo se les aplica a la profecía y al don del discernimiento de espíritus. El orden y la edificación de la iglesia son principios importantes para cualquier reunión de adoración en la iglesia. En la actualidad, las iglesias modernas están divididas sobre la medida en que estos dones están o no presentes en la vida de los cristianos y sobre cómo deberían practicarse.

1 Corintios 14 concluye la enseñanza de Pablo sobre los dones espirituales que comenzó en el capítulo 12. Entre estos dos capítulos, el capítulo 13 declaró que el amor cristiano es lo más importante. El don de la profecía es mejor que la exhibición del don de lenguas en los servicios de adoración, a menos que alguien con el don de interpretación de lenguas esté disponible. Incluso entonces, solo aquellas cosas que edifican la iglesia deben participar en los servicios, y todo debe hacerse de manera ordenada, reflejando así el carácter de Dios. Los últimos dos capítulos de esta carta hablan sobre la resurrección de Cristo y unos últimos detalles de Pablo.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.