1 Corintios 14:23 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o son incrédulos, ¿no dirán que estáis locos ?

NBLA: Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o que son incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos?

NVI: Así que, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos que no entienden o no creen, ¿no dirán que ustedes están locos?

RV1960: Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?

JBS: De manera que, si toda la Iglesia se juntare en uno, y todos hablan lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?

En el versículo anterior, Pablo dijo que las lenguas son una señal para los incrédulos, pero una señal negativa: una demostración del poder sobrenatural de Dios que haría que los incrédulos profundizaran aún más en su incredulidad. En este versículo nos dice el porqué de esto.

Imagínese, escribe Pablo, un servicio de la iglesia donde los creyentes se reúnen y todos hablan en lenguas sin que haya nadie que las interprete. Ahora imagínese, dice Pablo, que algunos incrédulos entraran al servicio en ese mismo momento. ¿Qué pensarían en ese momento? ¿No pensarían que todos los cristianos que estuvieran allí presentes habían perdido la cabeza? Ninguno de ellos podría entender nada de lo que se estuviera diciendo.

Este ejemplo de Pablo nos deja muy claro que a Pablo le importaba muchísimo la impresión que los cristianos causan en los incrédulos. Esa reputación es especialmente importante cuando se trata de la adoración hacia Cristo. Al no saber nada del cristianismo, un incrédulo podría pensar que los cristianos son una secta pagana más, una que está llena de gente extraña. Incluso asociarían el cristianismo con la adoración de ídolos, lo cual a menudo se hacía chillando frenéticamente en la antigua cultura griega.

Es importante darse cuenta de que Pablo no estaba cuestionando la validez de ese don en este versículo. Pablo no niega que, incluso en un momento así, los corintios seguirían ejerciendo un don legítimo que Dios les había otorgado a través del poder sobrenatural del Espíritu Santo. Lo que está diciendo es que la exhibición de ese poder, cuando se usa de manera inapropiada, puede hacer más daño que bien, especialmente a los incrédulos. Todo esto se debe entender bajo el contexto de lo que ya compartió durante el capítulo 13, que los dones espirituales deben aplicarse correctamente para que sean de utilidad para la iglesia.

En el siguiente versículo, Pablo comparará todo esto con lo que ocurre cuando se pone en práctica el don de la profecía.

1 Corintios 14:1–25 nos describe la razón por la que el don de la profecía es superior al don de las lenguas en los servicios de la iglesia, especialmente cuando no hay nadie que tenga el don de la interpretación de lenguas que esté presente. La profecía beneficia a todas las personas reunidas con una revelación de Dios. Sin embargo, cuando se ora en una lengua desconocida, si no hay nadie que pueda interpretarla, solo beneficia al que ora. De hecho, exhibir el don de lenguas sin que haya nadie que lo interprete puede hacer más daño que bien, ya que puede generar confusión y divisiones. Por el contrario, el uso de la profecía les brinda a los incrédulos la oportunidad de escuchar a Dios, de que se convenzan del pecado, y de que lleguen a la fe en Cristo y comiencen a adorar a Dios de una manera genuina.

Pablo anima a los corintios a que intenten alcanzar el don de profecía con más fuerza que el resto de los dones. En los servicios de la iglesia, el don de la profecía es superior al uso del don de lenguas si no hay nadie disponible que pueda interpretar esas lenguas. Sin embargo, la profecía beneficia a todos, pero orar en lenguas sin que nadie las interprete beneficia solo al que las está hablando. Además, solo debería haber dos o tres hablantes de lenguas que contribuyan a cualquier servicio, y tienen que hacerlo por turnos y con intérpretes que le comuniquen sus mensajes al resto de la iglesia. De hecho, lo mismo se les aplica a la profecía y al don del discernimiento de espíritus. El orden y la edificación de la iglesia son principios importantes para cualquier reunión de adoración en la iglesia. En la actualidad, las iglesias modernas están divididas sobre la medida en que estos dones están o no presentes en la vida de los cristianos y sobre cómo deberían practicarse.

1 Corintios 14 concluye la enseñanza de Pablo sobre los dones espirituales que comenzó en el capítulo 12. Entre estos dos capítulos, el capítulo 13 declaró que el amor cristiano es lo más importante. El don de la profecía es mejor que la exhibición del don de lenguas en los servicios de adoración, a menos que alguien con el don de interpretación de lenguas esté disponible. Incluso entonces, solo aquellas cosas que edifican la iglesia deben participar en los servicios, y todo debe hacerse de manera ordenada, reflejando así el carácter de Dios. Los últimos dos capítulos de esta carta hablan sobre la resurrección de Cristo y unos últimos detalles de Pablo.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.