1 Corintios 14:24 - Printer Friendly

LBLA: Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será convencido, por todos será juzgado;

NBLA: Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será convencido, por todos será juzgado.

NVI: Pero, si uno que no cree o uno que no entiende entra cuando todos están profetizando, se sentirá reprendido y juzgado por todos,

RV1960: Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;

JBS: Mas si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, de todos es convencido, de todos es juzgado;

En el versículo anterior, Pablo se imaginó a un incrédulo entrando en un servicio de la iglesia cristiana en el que todos estuvieran hablando en lenguas extranjeras sin que hubiera nadie que las interpretara. La conclusión inevitable a la que llegarían estos incrédulos sería que los cristianos estaban locos, que eran un grupo de locos. Incluso si esos cristianos estuvieran hablando palabras que Dios les estuviera dando y que pertenecieran a un idioma real, si no hubiera nadie que las interpretara, todo sería un completo sin sentido.

Ahora Pablo contrasta eso con una situación ligeramente diferente: un incrédulo que llega mientras todos están ejerciendo el don de la profecía. Este don se entiende como la capacidad de declarar claramente las verdades reveladas de Dios para el beneficio de los demás gracias al poder del Espíritu Santo.

En esta situación pasaría exactamente lo contrario. Los incrédulos escucharían la Palabra de Dios a través del don de profecía y algunos y algunas se convencerían de la verdad del mensaje mismo. Además, serían capaces de entender y procesar lo que escucharon y recapacitar sobre sus pecados y su necesidad a la hora de alcanzar la salvación a través de la gracia de Dios y la fe en Cristo.

Es importante entender que no todas las personas de la iglesia de Corinto tenían el don de las lenguas o el don de la profecía. Pablo ha dicho que debían desear que algunos recibieran el don de la profecía (1 Corintios 14:1), e incluso dijo que desearía que todos tuvieran el don de las lenguas (1 Corintios 14:5). Sin embargo, solo una parte de ellos había recibido uno de estos dones.

La idea que Pablo estaba intentando comunicar es que, si todos pudieran profetizar, eso sería mucho mejor para los incrédulos que si todos pudieran hablar en lenguas.

1 Corintios 14:1–25 nos describe la razón por la que el don de la profecía es superior al don de las lenguas en los servicios de la iglesia, especialmente cuando no hay nadie que tenga el don de la interpretación de lenguas que esté presente. La profecía beneficia a todas las personas reunidas con una revelación de Dios. Sin embargo, cuando se ora en una lengua desconocida, si no hay nadie que pueda interpretarla, solo beneficia al que ora. De hecho, exhibir el don de lenguas sin que haya nadie que lo interprete puede hacer más daño que bien, ya que puede generar confusión y divisiones. Por el contrario, el uso de la profecía les brinda a los incrédulos la oportunidad de escuchar a Dios, de que se convenzan del pecado, y de que lleguen a la fe en Cristo y comiencen a adorar a Dios de una manera genuina.

Pablo anima a los corintios a que intenten alcanzar el don de profecía con más fuerza que el resto de los dones. En los servicios de la iglesia, el don de la profecía es superior al uso del don de lenguas si no hay nadie disponible que pueda interpretar esas lenguas. Sin embargo, la profecía beneficia a todos, pero orar en lenguas sin que nadie las interprete beneficia solo al que las está hablando. Además, solo debería haber dos o tres hablantes de lenguas que contribuyan a cualquier servicio, y tienen que hacerlo por turnos y con intérpretes que le comuniquen sus mensajes al resto de la iglesia. De hecho, lo mismo se les aplica a la profecía y al don del discernimiento de espíritus. El orden y la edificación de la iglesia son principios importantes para cualquier reunión de adoración en la iglesia. En la actualidad, las iglesias modernas están divididas sobre la medida en que estos dones están o no presentes en la vida de los cristianos y sobre cómo deberían practicarse.

1 Corintios 14 concluye la enseñanza de Pablo sobre los dones espirituales que comenzó en el capítulo 12. Entre estos dos capítulos, el capítulo 13 declaró que el amor cristiano es lo más importante. El don de la profecía es mejor que la exhibición del don de lenguas en los servicios de adoración, a menos que alguien con el don de interpretación de lenguas esté disponible. Incluso entonces, solo aquellas cosas que edifican la iglesia deben participar en los servicios, y todo debe hacerse de manera ordenada, reflejando así el carácter de Dios. Los últimos dos capítulos de esta carta hablan sobre la resurrección de Cristo y unos últimos detalles de Pablo.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.