1 Corintios 14:4 - Printer Friendly

LBLA: El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia.

NBLA: El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia.

NVI: El que habla en lenguas se edifica a sí mismo; en cambio, el que profetiza edifica a la iglesia.

RV1960: El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

JBS: El que habla lengua extraña, a sí mismo se edifica; mas el que profetiza, edifica a la Iglesia (de Dios).

Pablo está demostrando que el don espiritual de profecía es mejor para la iglesia que el don espiritual de hablar en lenguas o en diversos idiomas. Pablo dijo antes que hablar en lenguas es como hablarle a Dios y no a las personas. Quizás esta era la forma más común de hablar en lenguas: orar y alabar a Dios en un idioma que fuera desconocido para el hablante.

Pablo ahora escribe que hablar en lenguas no puede edificar a la iglesia, porque nadie sabe lo que esa persona está diciendo. En el contexto de este pasaje, Pablo parece referirse a cómo se practicaba el don de las lenguas en Corinto, en lugar de como debía ponerse en práctica. Es probable que en Corinto nunca hubiera un intérprete ni que se hiciera de manera desordenada. Sin embargo, Pablo no condena el uso de lenguas para las oraciones en privado. De hecho, Pablo dice que cuando lo hacemos en privado, eso nos edifica y nos ayuda a ver que el Espíritu de Dios está vivo y activo en todo momento. En realidad, es una situación increíble y muy alentadora, pero sólo ayudaría a la persona específica que está hablando.

Sin embargo, alguien que usa el don de profecía ante la iglesia está edificando a toda la iglesia porque todos pueden entender lo que está diciendo.

1 Corintios 14:1–25 nos describe la razón por la que el don de la profecía es superior al don de las lenguas en los servicios de la iglesia, especialmente cuando no hay nadie que tenga el don de la interpretación de lenguas que esté presente. La profecía beneficia a todas las personas reunidas con una revelación de Dios. Sin embargo, cuando se ora en una lengua desconocida, si no hay nadie que pueda interpretarla, solo beneficia al que ora. De hecho, exhibir el don de lenguas sin que haya nadie que lo interprete puede hacer más daño que bien, ya que puede generar confusión y divisiones. Por el contrario, el uso de la profecía les brinda a los incrédulos la oportunidad de escuchar a Dios, de que se convenzan del pecado, y de que lleguen a la fe en Cristo y comiencen a adorar a Dios de una manera genuina.

Pablo anima a los corintios a que intenten alcanzar el don de profecía con más fuerza que el resto de los dones. En los servicios de la iglesia, el don de la profecía es superior al uso del don de lenguas si no hay nadie disponible que pueda interpretar esas lenguas. Sin embargo, la profecía beneficia a todos, pero orar en lenguas sin que nadie las interprete beneficia solo al que las está hablando. Además, solo debería haber dos o tres hablantes de lenguas que contribuyan a cualquier servicio, y tienen que hacerlo por turnos y con intérpretes que le comuniquen sus mensajes al resto de la iglesia. De hecho, lo mismo se les aplica a la profecía y al don del discernimiento de espíritus. El orden y la edificación de la iglesia son principios importantes para cualquier reunión de adoración en la iglesia. En la actualidad, las iglesias modernas están divididas sobre la medida en que estos dones están o no presentes en la vida de los cristianos y sobre cómo deberían practicarse.

1 Corintios 14 concluye la enseñanza de Pablo sobre los dones espirituales que comenzó en el capítulo 12. Entre estos dos capítulos, el capítulo 13 declaró que el amor cristiano es lo más importante. El don de la profecía es mejor que la exhibición del don de lenguas en los servicios de adoración, a menos que alguien con el don de interpretación de lenguas esté disponible. Incluso entonces, solo aquellas cosas que edifican la iglesia deben participar en los servicios, y todo debe hacerse de manera ordenada, reflejando así el carácter de Dios. Los últimos dos capítulos de esta carta hablan sobre la resurrección de Cristo y unos últimos detalles de Pablo.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.