1 Corintios 15:56 - Printer Friendly

LBLA: El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley ;

NBLA: El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley;

NVI: El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.

RV1960: ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

JBS: Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley.

Los versículos anteriores nos describen el momento en que la muerte será devorada por la victoria cuando los muertos en Cristo sean resucitados con cuerpos nuevos y glorificados. En ese mismo momento, los que aún estén vivos en Cristo serán transformados también. Todos serán transformados y recibirán nuevos cuerpos eternos, poderosos e imperecederos (1 Corintios 15:42–44). Pablo incluso usó las palabras de Oseas para burlarse de la muerte, diciendo: "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?" (Oseas 13:14).

Pablo ahora revela quién es el responsable último de la muerte humana, y no es ni Dios ni Satanás, sino el pecado: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un solo hombre, y por medio del pecado entró la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Romanos 5:12). El pecado es el portador y portavoz de la muerte.

¿Cómo se volvió tan poderoso el pecado? Pablo lo deja claro: el poder del pecado, su capacidad para traer la muerte, proviene de la ley. Cuando Pablo menciona la ley, Pablo se refiere tanto a la Ley de Moisés que se le dio a Israel, como también a la naturaleza de la humanidad para rebelarse en contra de Dios, lo cual ocurrió por primera vez cuando Adán y Eva pecaron en el jardín (Génesis 3: 17–19).

En realidad, la ley no es lo que crea el pecado en las personas, sino que es lo que nos revela el pecado y demuestra nuestra incapacidad a la hora de obedecer a Dios. Nuestra naturaleza nos empuja a pecar en contra de los mandamientos de Dios. De esta manera, se muestra que todos somos pecadores (Romanos 3:23), y todos nos merecemos la muerte (Romanos 6:23). Alabado sea Dios, ya que ese no es el final de la historia, tal y como se nos lo revelará en el siguiente versículo.

1 Corintios 15:50–58 concluye con la enseñanza de Pablo sobre la cuestión de la resurrección de los cristianos: cuando suene la última trompeta y Cristo regrese para transformar a los que le pertenecen. En ese momento, todos los creyentes en Jesús, tanto los vivos como los muertos, serán transformados y recibirán los cuerpos eternos y glorificados que Dios nos ha prometido. La muerte será derrotada para siempre, y nunca lastimará a nadie más. El pecado lleva a la muerte, y la ley es el poder del pecado, pero Dios nos ha dado la victoria sobre la muerte al perdonar nuestro pecado a través de la fe en Jesús y por Su gracia.

Pablo comparte una enseñanza detallada sobre la resurrección de los cristianos de entre los muertos, ya que parece ser que había algunos corintios que no creían en ella. Pablo dice que la muerte natural no es el final de la vida para los cristianos, sino que es el último paso antes de recibir un cuerpo glorificado y resucitado como el de Cristo cuando resucitó. Ese cuerpo "espiritual" será tan diferente de nuestros cuerpos actuales como lo es una estrella de un pez. En ese momento, la muerte será derrotada para siempre para todos los que hayan creído en Cristo, tanto para los vivos como para los muertos.

En los capítulos 12, 13 y 14, las Escrituras se enfocan en el concepto de los dones espirituales y la mejor manera de usarlos. El capítulo 15 contiene una enseñanza extensa sobre un último tema sobre el cual algunos corintios estaban confundidos. Aparentemente, algunos tenían dudas sobre la resurrección física de los cristianos de entre los muertos. Después de aclarar estas confusiones, Pablo abordará varios otros puntos de una naturaleza menos doctrinal, y finalmente cerrará su carta.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.