1 Corintios 5:1 - Printer Friendly

LBLA: En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre.

NBLA: En efecto, se oye que entre ustedes hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los Gentiles, al extremo de que alguien tiene la mujer de su padre.

NVI: Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre.

RV1960: De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.

JBS: De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun (se nombra) entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.

Las Escrituras se escribieron originalmente sin las divisiones de capítulos y versículos que tienen en la actualidad. Si bien este versículo parece cambiar de tema radicalmente cuando se compara con 1 Corintios 4, en realidad este versículo se basa en el hecho de que Pablo iba a visitarlos de nuevo y no tendría ningún problema si tuviera que enfrentarse con ellos.

Alguien le había dicho a Pablo que los Corintios estaban cometiendo un pecado bastante grave, quizás lo escuchó de las personas que vinieron de Éfeso que fueron a visitarlo, las personas del grupo de Cloe (1 Corintios 1:11) o de Estéfanas, Fortunato y Acaico (1 Corintios 16:17), o quizás de ambos grupos.

El informe era este: un hombre de la iglesia de Corinto se había casado o estaba teniendo una aventura con la esposa de su padre. Cuando Pablo dice que un hombre "tenía" a esta mujer, esa expresión nos indica que estaban teniendo relaciones sexuales de manera continua. Parecía claro que la mujer no era la madre biológica de ese hombre, sino que era una mujer que se había casado con su padre

Pablo dice que se estaba cometiendo un caso grave de inmoralidad sexual. La palabra griega para "inmoralidad sexual", porneia, se refiere a todas las actividades sexuales que estaban prohibidas, incluido el sexo incestuoso con un familiar, ya sea biológico, adoptado o por matrimonio. Las enseñanzas del Nuevo Testamento son muy claras en cuanto a que cualquier tipo de relación sexual que ocurra fuera de un matrimonio heterosexual es pecaminoso para los cristianos (2 Corintios 12:21; Gálatas 5:19; Efesios 5:3; Colosenses 3:5; 1 Tesalonicenses 4:3).

Más allá de eso, tener relaciones sexuales con la esposa del padre de una persona también se consideraba como un crimen para los judíos que seguían la ley de Moisés, el cual se castigaba con la muerte (Levítico 20:11). De hecho, dentro de la cultura griega y romana tampoco se veía con muy buenos ojos, incluso aunque esa cultura no fuera tan "estricta" como la judía. Los siguientes versículos nos aclararán que la indignación de Pablo tenía que ver mucho con el hecho de los Corintios no hicieron nada, o muy poco, para evitar que algo así ocurriera entre ellos.

En 1 Corintios 5:1–8, Pablo nos da un ejemplo claro de cómo el orgullo y la autosuficiencia de los corintios estaban dañando su comunidad. Pablo les preguntó si querían que él los visitara con una "vara" o con paciencia y gentileza. Entonces, Pablo comienza a hablar sobre un pecado muy grave: los creyentes en Corinto no hicieron nada en contra de una persona que estaba cometiendo incesto con la esposa de su padre. Lo que debían hacer era sacarlo de la iglesia y entregárselo a Satanás con la esperanza de que de esa manera alcanzara su salvación final. Esto era algo crucial para la salud de la iglesia: tal y como un poco de levadura cambia toda la hogaza de pan, cuando no lidiamos con el pecado, ese pecado puede acabar contaminando a toda la iglesia.

Pablo se está enfrentando a la iglesia de Corinto por no haber hecho nada en contra de alguien que se consideraba como un cristiano y estaba teniendo una aventura sexual con la esposa de su padre. Pablo dice que debían sacar a ese hombre de su comunidad—rechazar su participación en la iglesia—y "entregárselo a Satanás". Tal y como lo hacía el pueblo judío durante la Pascua, debían quitar la levadura de este hombre y su pecado de su comunidad cristiana para evitar que ese pecado se extendiera por toda la iglesia. Las congregaciones cristianas no deben asociarse con las personas que afirman ser creyentes pero continúan alardeando de sus pecados.

1 Corintios 5 continúa con el tono de confrontación que Pablo ya usó durante el capítulo anterior. En ese capítulo, les advirtió a las personas más arrogantes de Corinto que podría volver a quedar con ellos y venir con una vara. Ahora, Pablo señala una de las formas en las que su orgullo estaba afectando a la iglesia: una persona estaba cometiendo incesto abiertamente, y no estaban haciendo nada al respecto. Pablo les ordena sacar al hombre de su comunidad y entregárselo a Satanás para la destrucción de su carne, con la esperanza de que su espíritu se salvara. De hecho, ni siquiera debían compartir una comida con un cristiano que continuara pecando de una manera tan impenitente. Pablo hará una distinción entre el juicio de los creyentes con el de los no creyentes. En el próximo capítulo, Pablo nos dará más detalles sobre cómo manejar este tipo de conflictos, así como la capacidad que Dios tiene para perdonar todos y cada uno de nuestros pecados.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.