1 Corintios 5:10 - Printer Friendly

LBLA: no me refería a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los idólatras, porque entonces tendríais que salir del mundo.

NBLA: No me refería a la gente inmoral de este mundo, o a los codiciosos y estafadores, o a los idólatras, porque entonces tendrían ustedes que salirse del mundo.

NVI: Por supuesto, no me refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo.

RV1960: no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.

JBS: no del todo con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.

En el versículo anterior, Pablo les recordó a los cristianos de Corinto que ya les había dicho una vez que no se asociaran con personas que practicaran cualquier tipo de inmoralidad sexual. Aparentemente, en una carta que les escribió antes de que les escribiera esta misma, ya les había dicho que tuvieran cuidado con la inmoralidad sexual. Esa carta, desafortunadamente, se perdió en algún momento a lo largo de la historia.

Ahora Pablo les aclara que él no estaba diciendo que no debieran asociarse con ningún incrédulo o alguien que estuviera relacionado con algún tipo pecado. Si intentaran hacer algo así ¡tendrían que salirse del mundo por completo! La inmoralidad sexual y otras prácticas pecaminosas se daban con frecuencia en la cultura griega y romana, incluso más que en la cultura moderna. Pablo no quería que las congregaciones se convirtieran en colectivos aislados, rígidos y paranoicos. Más bien, quería que se tomaran el pecado en serio, y las personas que lo aceptan como si nada no pueden formar parte de ninguna comunidad cristiana.

La enseñanza de Pablo aquí nos deja claro que Dios no tiene la intención de que Su pueblo evite relacionarse con las personas que no creen, incluso con aquellos que viven sus vidas permitiendo que todo tipo de inmoralidad afecte sus decisiones. Si evitáramos el mundo a toda costa, no podríamos comunicarles el evangelio, lo cual es una de las razones principales por las que debemos continuar relacionándonos con ellos (Mateo 28:19; Romanos 10:14).

En cambio, Pablo sí dice que los cristianos deben aislarse de los "cristianos" que dicen ser cristianos, pero viven en pecado: hermanos y hermanas en Cristo que eligen deliberadamente vivir en pecado (1 Corintios 5:11–13). Este aislamiento se lleva a cabo tanto para su beneficio como para el nuestro (1 Corintios 5:5).

1 Corintios 5:9–13 nos presenta algunas de las enseñanzas cristianas sobre la disciplina en la iglesia, la resolución de conflictos y el poder que Dios posee para limpiarnos del pecado. Después de exigirle a la iglesia de Corinto que excomulgaran a una persona que estaba cometiendo un pecado flagrante, Pablo les recordó a las personas que dicen llamarse cristianos que deben vivir de acuerdo con un estándar de vida más alto. Específicamente, la iglesia no debía permitir que las personas que no se arrepintieran del pecado pudieran formar parte de la comunidad cristiana. Los no creyentes, en cambio, no están sujetos a este tipo de juicio. Pablo insiste en que los cristianos ni siquiera deben compartir una comida con alguien que se identifique a sí mismo como un cristiano o una cristiana pero que al mismo tiempo se niegue a dejar de participar en el pecado.

Pablo se está enfrentando a la iglesia de Corinto por no haber hecho nada en contra de alguien que se consideraba como un cristiano y estaba teniendo una aventura sexual con la esposa de su padre. Pablo dice que debían sacar a ese hombre de su comunidad—rechazar su participación en la iglesia—y "entregárselo a Satanás". Tal y como lo hacía el pueblo judío durante la Pascua, debían quitar la levadura de este hombre y su pecado de su comunidad cristiana para evitar que ese pecado se extendiera por toda la iglesia. Las congregaciones cristianas no deben asociarse con las personas que afirman ser creyentes pero continúan alardeando de sus pecados.

1 Corintios 5 continúa con el tono de confrontación que Pablo ya usó durante el capítulo anterior. En ese capítulo, les advirtió a las personas más arrogantes de Corinto que podría volver a quedar con ellos y venir con una vara. Ahora, Pablo señala una de las formas en las que su orgullo estaba afectando a la iglesia: una persona estaba cometiendo incesto abiertamente, y no estaban haciendo nada al respecto. Pablo les ordena sacar al hombre de su comunidad y entregárselo a Satanás para la destrucción de su carne, con la esperanza de que su espíritu se salvara. De hecho, ni siquiera debían compartir una comida con un cristiano que continuara pecando de una manera tan impenitente. Pablo hará una distinción entre el juicio de los creyentes con el de los no creyentes. En el próximo capítulo, Pablo nos dará más detalles sobre cómo manejar este tipo de conflictos, así como la capacidad que Dios tiene para perdonar todos y cada uno de nuestros pecados.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.