1 Corintios 6:12 - Printer Friendly

LBLA: Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.

NBLA: Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna.

NVI: «Todo me está permitido», pero no todo es para mi bien. «Todo me está permitido», pero no dejaré que nada me domine.

RV1960: Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.

JBS: Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré debajo de la potestad de ninguna.

La enseñanza cristiana acerca de la gracia de Dios puede generar incertidumbre en los creyentes acerca de lo que se considera o no se considera un comportamiento aceptable. Por un lado, las Escrituras enfatizan continuamente que los que están en Cristo no están sujetos a la ley de Moisés. Los cristianos son libres de comer animales que estaban restringidos por el antiguo pacto, y también son libres de participar o no participar en todas las festividades especiales que se requieren bajo la ley de Moisés. De hecho, tal y como Pablo lo dijo en el versículo anterior, los que están en Cristo ya han sido lavados de sus pecados, santificados en Cristo y Dios los ha declarado justos. Esta transacción se ha completado y ya hemos alcanzado la salvación.

¿Por qué no deberíamos seguir haciendo lo que queramos, entonces? ¿Por qué deberíamos dejar de participar en la inmoralidad sexual? ¿Por qué no hacer lo que en principio parece algo natural, lo que nuestros cuerpos desean hacer? Esa es la pregunta que Pablo parece estar respondiendo en este versículo y en los siguientes. Al hacerlo, Pablo también está arrojando algo de luz sobre el problema del uso de clichés que en realidad no proceden de la Biblia.

Las comillas y otros signos de puntuación no se usaban en los escritos antiguos. Sin embargo, la frase que usa Pablo aquí parece ser una expresión común de la época. Quizás los creyentes de Corinto también la usaban: "todo me está permitido". Es verdad que no hay nada, incluido el pecado, que pueda separar a un cristiano del amor de Dios, el cual ha recibido a través de Cristo Jesús (Romanos 8:38–39). Sin embargo, es posible que los corintios estuvieran participando en este tipo de actividades pensando que eran libres de hacerlo.

Entonces, Pablo dice que los creyentes no deben pensar de esa manera. La libertad cristiana no es una excusa para hacer lo que queramos. La pregunta: "¿hacer esto me enviará al infierno?", no es la pregunta que los creyentes deben hacerse. En cambio, la pregunta es esta: "¿hacer esto me ayudará a mí y a los demás?" "¿me domina esta actividad? ¿me hará perder el control?"

Pablo está animando a los corintios, y por extensión a todos nosotros, a vivir a la altura de lo que ya somos en Cristo. Vivir de esta manera, sin embargo, nos conduce a estar en desacuerdo con el resto de la sociedad alrededor nuestro.

En 1 Corintios 6:12–20 Pablo habla sobre las personas de la iglesia de Corinto que no creían que la inmoralidad sexual fueran un pecado grave. Según Pablo, elegir hacer algo depende de si lo que deseamos hacer nos edifica a nosotros y a la iglesia o no lo hace. En realidad, el sexo es más que una mera función corporal, ya que Dios lo diseñó para unir a dos personas en un solo cuerpo en el matrimonio. Esa unión con otra persona también involucra a Cristo, ya que todos estamos unidos a Él. Un día, nuestros cuerpos serán resucitados y por eso, también debemos darle gloria a Dios a través de nuestros cuerpos

En 1 Corintios 6 Pablo continúa hablando sobre los problemas que había con los cristianos de Corinto dentro de la iglesia. Primero, Pablo habló sobre la inmoralidad sexual, y ahora Pablo comienza a hablar sobre el hecho de que al menos uno de ellos había demandado a otro miembro de la iglesia ante un tribunal civil secular debido a que hubo algún desacuerdo entre ellos. En lugar de demandarse unos a otros ante tribunales formados por incrédulos, deberían resolver los casos pequeños dentro de la iglesia. Pablo los anima a vivir de acuerdo con sus nuevas identidades en Cristo en lugar de vivir de acuerdo con los estándares de inmoralidad sexual de su propia cultura. Este tema sirve como preámbulo del matrimonio, un sujeto sobre el que Pablo también compartirá algunas ideas durante el capítulo 7.

Pablo se enfrenta a dos problemas principales que estaban sucediendo en la iglesia de Corinto. Primero, está indignado porque uno de ellos había presentado una demanda en contra de un hermano en Cristo por una disputa menor. Es absurdo pensar que los cristianos, los que juzgarán al mundo y a los ángeles, no puedan ni siquiera juzgar un asunto pequeño que pudiera surgir entre ellos. Segundo, Pablo les advierte a sus lectores que huyan de la inmoralidad sexual. El sexo crea un vínculo poderoso que está destinado a ocurrir únicamente dentro del matrimonio. Dado que nuestros cuerpos le pertenecen y son parte de Cristo, no tenemos derecho a unirlos en un solo cuerpo con alguien con quien no estamos casados.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.