1 Corintios 7:19 - Printer Friendly

LBLA: La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, sino el guardar los mandamientos de Dios.

NBLA: La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, sino el guardar los mandamientos de Dios.

NVI: Para nada cuenta estar o no estar circuncidado; lo que importa es cumplir los mandatos de Dios.

RV1960: La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.

JBS: La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de los mandamientos de Dios.

Pablo dijo que las personas que estén casadas o solteras deben, en la mayoría de los casos, quedarse como están una vez alcanzan la salvación en Cristo. Ahora, Pablo está aplicándole esta idea a otras áreas de la vida, tales como la circuncisión. Los hombres cristianos que están circuncidados no deben operarse para revertir u ocultar la circuncisión, ni tampoco deben circuncidarse los cristianos que no se hayan circuncidado.

¿Por qué desearía un hombre hacer cualquiera de estas cosas? Las culturas grecorromanas eran mucho menos modestas en términos de desnudez cuando se comparan con las cosmovisiones occidentales que surgieron más tarde. De hecho, era bastante común que los hombres se desnudaran frente a otros hombres en los baños, en carreras de atletismo o durante los entrenamientos militares. En algunos baños públicos o incluso durante algunos eventos deportivos, muchos hombres lucían desnudos frente al público. Por lo tanto, su circuncisión estaba a la vista de todos.

Un hombre judío quizás podría haber querido ser un "incircunciso" para así poder mejorar su posición social entre los gentiles. Al mismo tiempo, un gentil quizás podría haber querido circuncidarse por la misma razón: para que los judíos lo aceptaran. Quizás los líderes judíos llegaron a convencer a algunos de ellos sobre que Dios requería la circuncisión de los hombres para alcanzar la salvación. Por otro lado, los hombres a los que Pablo y otros hombres habían convencido de que la circuncisión no era necesaria para la salvación, quizás buscaban maneras de ocultarla o revertirla para no evidenciar que una vez creyeron que les salvaría.

Pablo rechaza todo esto y les ordena a los hombres que se queden como están, e insiste en que la circuncisión no le importa a Dios. La salvación solo se alcanza a través de la gracia de Dios y por medio de la fe en Cristo. Dios se preocupa por la obediencia que surge de una fe de esas características. Por tanto, a Dios no le importa si un hombre está circuncidado o no.

1 Corintios 7:17–24 añade más detalles sobre una de las enseñanzas más importantes de Pablo: que los cristianos deben quedarse como estaban una vez llegan a la fe en Cristo. Los versículos que vienen a continuación nos dejan claro que Pablo no estaba atacando el matrimonio ni prohibiéndolo en ningún sentido. Casados o no, circuncidados o no, esclavos o libres, los cristianos no están obligados a cambiar radicalmente todos los aspectos de sus vidas y relaciones una vez comienzan a seguir a Cristo. Sin embargo, sí se les anima a los esclavos a obtener su libertad si eso les fuera posible. Un esclavo creyente ha alcanzado, de hecho, la libertad en Cristo, mientras que un cristiano que es libre en esta vida es, en verdad, un esclavo de Cristo. Todos nosotros le pertenecemos a Dios. Nuestra eternidad en Cristo es mucho más importante que nuestra finitud en esta vida.

Pablo rechaza una idea que los creyentes de Corinto estaban considerando: que los cristianos que estuvieran casados no debían tener relaciones sexuales. Quizás algunos incluso pensaron que los matrimonios debían disolverse y evitarse por completo. Por el contrario, las Escrituras afirman que los cristianos que estén casados deben tener relaciones sexuales con regularidad para evitar la tentación sexual. Los que están casados deben permanecer casados. Sin embargo, los creyentes solteros que tengan el don del celibato deberían considerar la posibilidad de permanecer solteros para evitar los problemas del matrimonio. Esa es la preferencia personal de Pablo, aunque ese regalo no lo reciben todos los cristianos. Los creyentes que son solteros pueden dedicarse a servir a Cristo a tiempo completo sin distracciones. El tiempo es corto. Todos los creyentes deben vivir y servir a Cristo ahora como si este mundo se estuviera acabando, lo cual en realidad es cierto.

1 Corintios 7 continúa compartiendo la enseñanza de Pablo que ya comenzó durante el capítulo anterior, que se centró principalmente en evitar la inmoralidad sexual. Aquí les ordena a los esposos y a las esposas que no se priven mutuamente del sexo ni se divorcien en un intento equivocado de ser personas más espirituales. Sin embargo, las personas solteras que pueden vivir contentas sin sexo deben considerar permanecer solteras para servirle a Cristo a tiempo completo. Casarse es bueno, pero el tiempo es corto. Las cosas de este mundo se están desvaneciendo. Las personas que están solteras deben considerar las cosas buenas y menos buenas del matrimonio para finalmente elegir servirle a Cristo de la mejor manera.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.