1 Corintios 7:37 - Printer Friendly

LBLA: Pero el que está firme en su corazón, y sin presión alguna, y tiene control sobre su propia voluntad, y ha decidido en su corazón conservar soltera a su hija, bien hará.

NBLA: Pero el que está firme en su corazón, y sin presión alguna, y tiene control sobre su propia voluntad, y ha decidido en su corazón conservar virgen a su hija, bien hará.

NVI: Pero el que se mantiene firme en su propósito, y no está dominado por sus impulsos, sino que domina su propia voluntad, y ha resuelto no casarse con su prometida, también hace bien.

RV1960: Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace.

JBS: Pero el que está firme en su corazón, y no tiene necesidad, sino que tiene libertad de su voluntad, y determinó en su corazón esto, el guardar su hija, bien hace.

Pablo está abordando el tema de si un hombre que esté comprometido para casarse debe continuar con el matrimonio, un tema que Pablo trata a la luz de lo que ya ha estado enseñando durante este capítulo. Pablo ha sido muy cauto a la hora de dejar claro que el matrimonio es algo bueno, y su preferencia personal de vivir una vida de soltero no era un mandamiento universal de Dios (1 Corintios 7:25). Pablo dijo que las personas que están casadas deben quedarse casadas (1 Corintios 7:17–24). Sin embargo, ¿qué pasa con alguien que aún no está casado, pero está comprometido con otra persona? ¿Debería un hombre comprometido rechazar ese compromiso y cancelar la boda?

En el versículo anterior, Pablo animó a los hombres que estuvieran comprometidos a continuar con el matrimonio solo si lo hacían por las razones apropiadas. Por ejemplo, si sintieran que cancelar ese compromiso sería injusto o vergonzoso para la esposa (1 Corintios 7:36). O, si los deseos sexuales fueran tan fuertes que se arriesgaran a cometer algún tipo de inmoralidad sexual fuera del matrimonio. Algunos intérpretes sugieren que el versículo anterior estaba dirigido específicamente a padres cristianos que tenían hijas quienes se habían comprometido y estaban a punto de casarse.

Si Pablo se estuviera dirigiendo a los padres cristianos, entonces los estaría animando a continuar con el matrimonio si el hecho de cancelar ese compromiso fuera deshonroso para sus hijas, o si sus hijas les hubieran dado alguna razón para creer que no tenían el don del celibato, tal y como lo ha descrito Pablo. Pablo repite que no es pecado que sus hijas se casen.

Ahora, sin embargo, Pablo les dice a estos padres que, si están firmes en su convicción de que sus hijas no deberían casarse, y suponiendo que los detalles mencionados en el versículo anterior no fueran un problema, el padre haría bien en quedarse con su hija y no permitir que se case con el hombre con el que estaba prometida.

Aun así, otros traductores creen que estos versículos se dirigen al hombre comprometido, al cual le otorgan el permiso de romper el compromiso si eso se pudiera hacer sin causar problemas.

La razón por la que se ofrecen diferentes ideas para entender este pasaje es debido al griego que se utiliza durante el pasaje. Estas frases específicas son difíciles de traducir desde el griego original. Los eruditos han llegado a diferentes conclusiones sobre el significado que tienen los versículos que van del 36 al 38, pero los principios son los mismos. Independientemente de a quién se esté dirigiendo Pablo, las razones que hay detrás de este tipo de decisiones son las mismas en la práctica. Pablo les está diciendo a todas las partes que, según las condiciones que ha establecido, casarse y no casarse son opciones viables.

1 Corintios 7:25–40 explora la respuesta de Pablo a una pregunta acerca de aquellos que están comprometidos para casarse. ¿Deberían seguir adelante, considerando su enseñanza de que la soltería brinda la oportunidad de servir a Cristo íntegramente? Ambos están permitidos, insiste Paul, y te irá bien en cualquiera de los dos casos. La visión personal y única de Pablo es que los cristianos solteros pueden servir sin los problemas que conllevan incluso los mejores matrimonios; pueden permanecer completamente enfocados en vivir para Cristo. Esto no es ni una orden ni un juicio vinculante para nadie.

Pablo rechaza una idea que los creyentes de Corinto estaban considerando: que los cristianos que estuvieran casados no debían tener relaciones sexuales. Quizás algunos incluso pensaron que los matrimonios debían disolverse y evitarse por completo. Por el contrario, las Escrituras afirman que los cristianos que estén casados deben tener relaciones sexuales con regularidad para evitar la tentación sexual. Los que están casados deben permanecer casados. Sin embargo, los creyentes solteros que tengan el don del celibato deberían considerar la posibilidad de permanecer solteros para evitar los problemas del matrimonio. Esa es la preferencia personal de Pablo, aunque ese regalo no lo reciben todos los cristianos. Los creyentes que son solteros pueden dedicarse a servir a Cristo a tiempo completo sin distracciones. El tiempo es corto. Todos los creyentes deben vivir y servir a Cristo ahora como si este mundo se estuviera acabando, lo cual en realidad es cierto.

1 Corintios 7 continúa compartiendo la enseñanza de Pablo que ya comenzó durante el capítulo anterior, que se centró principalmente en evitar la inmoralidad sexual. Aquí les ordena a los esposos y a las esposas que no se priven mutuamente del sexo ni se divorcien en un intento equivocado de ser personas más espirituales. Sin embargo, las personas solteras que pueden vivir contentas sin sexo deben considerar permanecer solteras para servirle a Cristo a tiempo completo. Casarse es bueno, pero el tiempo es corto. Las cosas de este mundo se están desvaneciendo. Las personas que están solteras deben considerar las cosas buenas y menos buenas del matrimonio para finalmente elegir servirle a Cristo de la mejor manera.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.