1 Corintios 8 - Printer Friendly

Pablo comienza a tratar otros temas que quizás los corintios le habían mencionado en una carta anterior que le habían escrito: el tema de comer carne que se les hubiera ofrecido a los ídolos. La respuesta de Pablo comienza en el capítulo 8 y continúa hasta el final del capítulo 10, donde establece algunas pautas muy específicas sobre comprar y comer carne que se les hubiera ofrecido a los ídolos, así como el hecho de comer dentro de templos de ídolos.

La adoración de dioses e ídolos saturaba completamente a la sociedad corintia, ya que los templos de ídolos eran parte de muchos aspectos de la vida diaria. Llevarle una ofrenda a un dios o un ídolo era una experiencia casi universal tanto en la cultura griega como en la romana, al igual que celebrar un banquete de cumpleaños, una reunión de negocios, una boda o un funeral; todo ello se hacía dentro de los templos. Los cristianos y los judíos que se negaban a entrar en los templos de ídolos, por lo tanto, se acababan aislando mucho de sus comunidades. Por eso, no es de extrañar que algunos de los cristianos en Corinto rechazaran las restricciones que Pablo les había impuesto sobre no asistir a los templos de ídolos para celebrar funciones cívicas y familiares. Para los corintios, estas prácticas eran muy normales, y era algo que ocurría casi a diario.

La comida que se les ofrecía a los ídolos se comía en los templos de los ídolos, pero la comida sobrante también se vendía en el mercado. La pregunta a las que se enfrentaban los cristianos, muchos de los cuales habían adorado ídolos antes de convertirse al cristianismo, era si estaba bien comerse algo que se le hubiera ofrecido a un ídolo bajo cualquier circunstancia. ¿Qué pasaría si alguien sirviera ese tipo de comida durante una cena? ¿Qué pasaría si no supieras que es comida de ídolos?

Los corintios argumentan que, dado que sabían que los ídolos realmente no existían, que solo el único Dios verdadero es real, ¿qué pasaría si comieran carne o no lo hicieran? Pablo está de acuerdo con ellos en que los ídolos no existen y la comida misma no era más que comida. En ese sentido, no estaban equivocados (1 Corintios 8:1–6).

El problema, dice ahora Pablo, es que no todos lo sabían. Algunos cristianos, especialmente aquellos que adoraron a los ídolos continuamente, no estaban completamente convencidos de que los ídolos no fueran reales. Por eso, no podían comerse la comida con la conciencia tranquila. Incluso si su conciencia fuera "débil", Pablo dice que violar su conciencia sería lo mismo que cometer un pecado (1 Corintios 8:7–10).

Por eso, lo que saben los corintios no es suficiente, sino que también deben amar a los hermanos que saben esto. Si los cristianos que tienen conciencias más débiles son llevados hacia el pecado, y finalmente violan sus propias conciencias debido a que ven a sus hermanos quienes tienen conciencias más fuertes alimentándose con comida de ídolos en un templo de ídolos, los más fuertes acaban siendo culpables de pecar en contra de sus hermanos y en contra de Cristo, quien también murió por todos ellos. Pablo escribe que, si fuera por él, dejaría de comer cualquier tipo de carne para no inducir al pecado a ningún hermano o hermana en Cristo (1 Corintios 8:11–13).

1 Corintios 8:1–13 comienza con la respuesta más larga que Pablo ofreció en todas sus cartas sobre la cuestión de asistir a las funciones en los templos de los ídolos o comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos. Pablo parece mezclar sus comentarios con los propios comentarios que le hicieron los corintios. Parece ser que los corintios le habían escrito previamente a Pablo diciendo que no estaban "adorando" a los ídolos. Sabían que los ídolos en realidad no existían y que solo Dios es real. Pablo responde que el problema aquí no era la falta de conocimiento sino la falta de amor. Algunos hermanos y hermanas en Cristo no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a los ídolos con la conciencia limpia. Los cristianos con una fe más fuertes corrían el riesgo de inducir al pecado a los más cristianos con una fe más débil y, de ese modo, ellos también corrían el riesgo de pecar.

Pablo responde a las objeciones que le presentaron los corintios acerca de las restricciones sobre comer en los templos de ídolos o de comer alimentos que se les hubiera ofrecido a esos mismos ídolos. Esas actividades estaban profundamente integradas en la sociedad corintia y en la vida cotidiana de las personas. Pablo estaba de acuerdo en que los ídolos no eran nada y que la comida era solo comida. El problema es que algunos cristianos que habían formado parte de la adoración a ídolos no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a esos ídolos con la conciencia tranquila. Para ellos, hacer eso era pecado. Si los cristianos que eran más fuertes a nivel de conciencia, los que comprendían mejor la verdad, indujeran al pecado a sus hermanos más débiles, ellos también serían culpables de pecar en contra de sus hermanos y en contra de Cristo.

1 Corintios 8 comienza con la respuesta que Pablo está compartiendo sobre otro tema que los corintios le habían planteado. Los pasajes anteriores trataron sobre la inmoralidad sexualidad, pero esta sección trata sobre la idolatría y la comida. Pablo está de acuerdo en que los ídolos realmente no existen y que solo Dios es real. El problema es que algunos de los cristianos que tenían una fe más débil en esos momentos no estaban convencidos de que eso fuera cierto. Esos creyentes pensaban que, si comieran comida que se les hubiera ofrecido ídolos, violarían sus conciencias. Violar nuestra propia conciencia es pecado (Romanos 14:23). Si las personas que tienen conciencias más fuertes provocan que estos hermanos y hermanas más débiles finalmente pequen, ellos mismos serán culpables de haber pecado. Pablo continúa equilibrando el tema de la libertad cristiana y el cuidado de los demás durante los próximos capítulos.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.