1 Corintios 8:13 - Printer Friendly

LBLA: Por consiguiente, si la comida hace que mi hermano tropiece, no comeré carne jamás, para no hacer tropezar a mi hermano.

NBLA: Por tanto, si la comida hace que mi hermano caiga en pecado, no comeré carne jamás, para no hacer pecar a mi hermano.

NVI: Por lo tanto, si mi comida ocasiona la caída de mi hermano, no comeré carne jamás, para no hacerlo caer en pecado.

RV1960: Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano.

JBS: Por lo cual, si la comida es a mi hermano ocasión de caer, jamás comeré carne, ni haré cosa con la que caiga mi hermano.

Pablo concluye aquí su primer argumento acerca de por qué los corintios no debían comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos. Aunque no era algo inmoral en sí mismo, comerse este tipo de comida podía provocar que los creyentes que tuvieran una conciencia más débil pecaran en contra de su propia conciencia al comer sabiendo que no debían hacerlo. Si eso sucediera, los creyentes con una conciencia más fuerte acabarían siendo culpables de haber pecado tanto en contra de sus hermanos como en contra de Cristo, quien también murió por ellos (1 Corintios 8:1–12).

Ahora, Pablo le aplica esta idea a su propia vida de una manera bastante personal. Si hay alguna posibilidad de que la comida que se coma pudiera provocar que un hermano en Cristo cayera en el pecado, simplemente rechazaría comérsela. De hecho, Pablo añade que incluso renunciaría a la carne de cualquier tipo para evitar el riesgo de causar que otra persona pecara. Pablo pensaba que el amor hacia sus hermanos y hermanas era algo importantísimo.

El contexto nos deja claro que Pablo no les estaba diciendo a los corintios que se volvieran vegetarianos. Pablo será muy claro durante el capítulo 10 cuando hable sobre qué restricciones estaba poniendo a la hora de comer carne que se les hubiera ofrecido a los ídolos. En cambio, Pablo afirma que valdría la pena eliminar la carne de su dieta si eso le ayudara a evitar que otros cristianos pecaran. Dado que las personas que se imponen restricciones indebidas son personas que tienen una conciencia "débil", parte de la responsabilidad del creyente con una conciencia "fuerte" es educar y entrenar a los creyente más débiles. Con el tiempo, incluso podrían ayudarlos a superar ese sentimiento de culpa que estaban sintiendo en su conciencia. Sin embargo, en ese momento debían tener cuidado de no convertirse en un obstáculo espiritual para los demás.

1 Corintios 8:1–13 comienza con la respuesta más larga que Pablo ofreció en todas sus cartas sobre la cuestión de asistir a las funciones en los templos de los ídolos o comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos. Pablo parece mezclar sus comentarios con los propios comentarios que le hicieron los corintios. Parece ser que los corintios le habían escrito previamente a Pablo diciendo que no estaban "adorando" a los ídolos. Sabían que los ídolos en realidad no existían y que solo Dios es real. Pablo responde que el problema aquí no era la falta de conocimiento sino la falta de amor. Algunos hermanos y hermanas en Cristo no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a los ídolos con la conciencia limpia. Los cristianos con una fe más fuertes corrían el riesgo de inducir al pecado a los más cristianos con una fe más débil y, de ese modo, ellos también corrían el riesgo de pecar.

Pablo responde a las objeciones que le presentaron los corintios acerca de las restricciones sobre comer en los templos de ídolos o de comer alimentos que se les hubiera ofrecido a esos mismos ídolos. Esas actividades estaban profundamente integradas en la sociedad corintia y en la vida cotidiana de las personas. Pablo estaba de acuerdo en que los ídolos no eran nada y que la comida era solo comida. El problema es que algunos cristianos que habían formado parte de la adoración a ídolos no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a esos ídolos con la conciencia tranquila. Para ellos, hacer eso era pecado. Si los cristianos que eran más fuertes a nivel de conciencia, los que comprendían mejor la verdad, indujeran al pecado a sus hermanos más débiles, ellos también serían culpables de pecar en contra de sus hermanos y en contra de Cristo.

1 Corintios 8 comienza con la respuesta que Pablo está compartiendo sobre otro tema que los corintios le habían planteado. Los pasajes anteriores trataron sobre la inmoralidad sexualidad, pero esta sección trata sobre la idolatría y la comida. Pablo está de acuerdo en que los ídolos realmente no existen y que solo Dios es real. El problema es que algunos de los cristianos que tenían una fe más débil en esos momentos no estaban convencidos de que eso fuera cierto. Esos creyentes pensaban que, si comieran comida que se les hubiera ofrecido ídolos, violarían sus conciencias. Violar nuestra propia conciencia es pecado (Romanos 14:23). Si las personas que tienen conciencias más fuertes provocan que estos hermanos y hermanas más débiles finalmente pequen, ellos mismos serán culpables de haber pecado. Pablo continúa equilibrando el tema de la libertad cristiana y el cuidado de los demás durante los próximos capítulos.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.