1 Corintios 8:7 - Printer Friendly

LBLA: Sin embargo, no todos tienen este conocimiento ; sino que algunos, estando acostumbrados al ídolo hasta ahora, comen alimento como si éste fuera sacrificado a un ídolo; y su conciencia, siendo débil, se mancha.

NBLA: Sin embargo, no todos tienen este conocimiento. Porque algunos, estando acostumbrados al ídolo hasta ahora, comen alimento como si éste fuera sacrificado a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, se mancha.

NVI: Pero no todos tienen conocimiento de esto. Algunos siguen tan acostumbrados a los ídolos que, cuando comen carne a sabiendas de que ha sido sacrificada a un ídolo, su conciencia se contamina por ser débil.

RV1960: Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina.

JBS: Mas no en todos hay esta ciencia, porque algunos con conciencia del ídolo hasta ahora, lo comen como sacrificado a ídolos; y su conciencia, siendo flaca, es contaminada.

En una carta anterior que los creyentes de Corinto le habían enviado a Pablo (1 Corintios 7:1), parecieron haber rechazado lo que Pablo les había enseñado sobre el hecho de evitar comer alimentos que supieran que se les hubiera ofrecido a los ídolos (1 Corintios 8:1). Pablo estaba de acuerdo en que los dioses y los ídolos de la cultura corintia en realidad no existían (1 Corintios 8:4–5). Pablo sabía que los Corintios creían que solo había un Dios.

Sin embargo, el problema era que no todos los cristianos corintios poseían este conocimiento, aunque fuera cierto. Por extraño que nos pueda parecer a los que leemos esto en la actualidad, el politeísmo era muy común en el mundo antiguo, y de hecho estaba por todas partes. Muchas de las personas que se convertían al cristianismo adoraban a los ídolos antes de seguir Cristo. Pablo parece estar dándoles a entender que a los nuevos creyentes les costaba aceptar el hecho de que todos esos ídolos fueran en realidad falsos. Por tanto, cuando se les ofrecía comida que se les había ofrecido a esos ídolos, muchos de ellos y ellas pensaban que estaban cometiendo un pecado porque estaban transgrediendo su propia conciencia.

Luego, Pablo hace un comentario que debe entenderse con cuidado debido a lo que implica. Pablo dice que las personas que tienen problemas de conciencia al comer comida que se les haya ofrecido a los ídolos tenían una conciencia "débil". Teniendo en cuenta todo lo que había dicho anteriormente, Pablo parece estar diciendo que comerse esa carne, en sí mismo, no era pecado, ya que esos ídolos no eran reales, y la comida era solo comida (1 Timoteo 4:4). Esta es una idea clave para poder entender este pasaje: no había un pecado inherente en el acto en cuestión. Por lo tanto, todas las personas que sufrían debido a esto, en principio, podían superarlo.

Sin embargo, los cristianos deben ir más allá de eso. Pablo no está condenando a las personas que tienen una conciencia "débil" por el hecho de no reconocer que estaba bien que los cristianos comieran alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos, sino que el hecho de actuar en contra de su conciencia es lo que verdaderamente los podría destruir. Aquí, tal y como lo hizo con los Romanos, Pablo dice que cuando actuamos en contra de nuestra conciencia, en realidad estamos pecando (Romanos 14:23).

Esto es importantísimo en la vida de los cristianos. De hecho, no hay muchas prohibiciones para los cristianos, pero, al mismo tiempo, todas las cosas deben mirarse desde la perspectiva del Espíritu Santo y la relación de sumisión y obediencia que sentimos hacia Él. A veces, la actitud es lo que hace que algo sea un pecado, no el acto en sí.

1 Corintios 8:1–13 comienza con la respuesta más larga que Pablo ofreció en todas sus cartas sobre la cuestión de asistir a las funciones en los templos de los ídolos o comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos. Pablo parece mezclar sus comentarios con los propios comentarios que le hicieron los corintios. Parece ser que los corintios le habían escrito previamente a Pablo diciendo que no estaban "adorando" a los ídolos. Sabían que los ídolos en realidad no existían y que solo Dios es real. Pablo responde que el problema aquí no era la falta de conocimiento sino la falta de amor. Algunos hermanos y hermanas en Cristo no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a los ídolos con la conciencia limpia. Los cristianos con una fe más fuertes corrían el riesgo de inducir al pecado a los más cristianos con una fe más débil y, de ese modo, ellos también corrían el riesgo de pecar.

Pablo responde a las objeciones que le presentaron los corintios acerca de las restricciones sobre comer en los templos de ídolos o de comer alimentos que se les hubiera ofrecido a esos mismos ídolos. Esas actividades estaban profundamente integradas en la sociedad corintia y en la vida cotidiana de las personas. Pablo estaba de acuerdo en que los ídolos no eran nada y que la comida era solo comida. El problema es que algunos cristianos que habían formado parte de la adoración a ídolos no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a esos ídolos con la conciencia tranquila. Para ellos, hacer eso era pecado. Si los cristianos que eran más fuertes a nivel de conciencia, los que comprendían mejor la verdad, indujeran al pecado a sus hermanos más débiles, ellos también serían culpables de pecar en contra de sus hermanos y en contra de Cristo.

1 Corintios 8 comienza con la respuesta que Pablo está compartiendo sobre otro tema que los corintios le habían planteado. Los pasajes anteriores trataron sobre la inmoralidad sexualidad, pero esta sección trata sobre la idolatría y la comida. Pablo está de acuerdo en que los ídolos realmente no existen y que solo Dios es real. El problema es que algunos de los cristianos que tenían una fe más débil en esos momentos no estaban convencidos de que eso fuera cierto. Esos creyentes pensaban que, si comieran comida que se les hubiera ofrecido ídolos, violarían sus conciencias. Violar nuestra propia conciencia es pecado (Romanos 14:23). Si las personas que tienen conciencias más fuertes provocan que estos hermanos y hermanas más débiles finalmente pequen, ellos mismos serán culpables de haber pecado. Pablo continúa equilibrando el tema de la libertad cristiana y el cuidado de los demás durante los próximos capítulos.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.