1 Corintios 8:9 - Printer Friendly

LBLA: Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.

NBLA: Pero tengan cuidado, no sea que esta libertad (este derecho) de ustedes de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.

NVI: Sin embargo, tengan cuidado de que su libertad no se convierta en motivo de tropiezo para los débiles.

RV1960: Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles.

JBS: Pero mirad que esta libertad vuestra no sea tropezadero a los que son débiles.

Pablo estaba de acuerdo con los creyentes de Corinto acerca de dos ideas específicas. Primero, estaba de acuerdo en que la comida, en sí misma, no es ni buena ni mala (1 Corintios 8:8). Segundo, los ídolos en sí mismos eran falsos y no existían (1 Corintios 8:4). Pablo dijo que las personas que sienten remordimientos de conciencia cuando comen alimentos que se les ofrecía a los ídolos tenían una conciencia "débil" (1 Corintios 8:7).

Habiendo dicho eso, Pablo continúa mostrando el hecho de que a Dios le importa y mucho las razones por las que comemos y si comemos con la conciencia tranquila. Comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos era pecado si iba en contra de su conciencia, no por la comida en sí misma, sino porque esa persona no estaba del todo convencida si Dios veía con buenos ojos el hecho de que lo estuviera haciendo (Romanos 14:23). Cuando hacemos algo sin estar seguros sobre si Dios lo acepta o no lo acepta siempre es pecado. Este es un aspecto crucial de la moralidad cristiana que debe entenderse con cuidado.

Pablo ahora les hace una advertencia a las personas que sí tenían un conciencia limpia acerca de comer o no comer comida que se les hubiera ofrecido a los ídolos, ya que al comerse esos alimentos podían provocar que otros creyentes tropezaran. Pablo utiliza el término proskomma, el cual se traduce como "piedra de tropiezo". La palabra se refiere a algo con lo que una persona podría tropezar al caminar, algo como una piedra o un palo. El hecho de que comer determinados alimentos no sea un pecado para el cristiano de conciencia "fuerte", no significa que deba hacerlo sin pensar en el daño que les podrían estar causando a los creyentes que tengan una conciencia "débil".

En otras palabras, los cristianos que estuvieran seguros de que comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos era algo aceptable no estaban cometiendo ningún pecado. Sin embargo, al hacerlo, sí que podían dañar la conciencia de otros creyentes. Por lo tanto, ir más allá de la propia conciencia de las personas es un pecado, incluso si esa conciencia sea "débil".

1 Corintios 8:1–13 comienza con la respuesta más larga que Pablo ofreció en todas sus cartas sobre la cuestión de asistir a las funciones en los templos de los ídolos o comer alimentos que se les hubiera ofrecido a los ídolos. Pablo parece mezclar sus comentarios con los propios comentarios que le hicieron los corintios. Parece ser que los corintios le habían escrito previamente a Pablo diciendo que no estaban "adorando" a los ídolos. Sabían que los ídolos en realidad no existían y que solo Dios es real. Pablo responde que el problema aquí no era la falta de conocimiento sino la falta de amor. Algunos hermanos y hermanas en Cristo no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a los ídolos con la conciencia limpia. Los cristianos con una fe más fuertes corrían el riesgo de inducir al pecado a los más cristianos con una fe más débil y, de ese modo, ellos también corrían el riesgo de pecar.

Pablo responde a las objeciones que le presentaron los corintios acerca de las restricciones sobre comer en los templos de ídolos o de comer alimentos que se les hubiera ofrecido a esos mismos ídolos. Esas actividades estaban profundamente integradas en la sociedad corintia y en la vida cotidiana de las personas. Pablo estaba de acuerdo en que los ídolos no eran nada y que la comida era solo comida. El problema es que algunos cristianos que habían formado parte de la adoración a ídolos no podían comer comida que se les hubiera ofrecido a esos ídolos con la conciencia tranquila. Para ellos, hacer eso era pecado. Si los cristianos que eran más fuertes a nivel de conciencia, los que comprendían mejor la verdad, indujeran al pecado a sus hermanos más débiles, ellos también serían culpables de pecar en contra de sus hermanos y en contra de Cristo.

1 Corintios 8 comienza con la respuesta que Pablo está compartiendo sobre otro tema que los corintios le habían planteado. Los pasajes anteriores trataron sobre la inmoralidad sexualidad, pero esta sección trata sobre la idolatría y la comida. Pablo está de acuerdo en que los ídolos realmente no existen y que solo Dios es real. El problema es que algunos de los cristianos que tenían una fe más débil en esos momentos no estaban convencidos de que eso fuera cierto. Esos creyentes pensaban que, si comieran comida que se les hubiera ofrecido ídolos, violarían sus conciencias. Violar nuestra propia conciencia es pecado (Romanos 14:23). Si las personas que tienen conciencias más fuertes provocan que estos hermanos y hermanas más débiles finalmente pequen, ellos mismos serán culpables de haber pecado. Pablo continúa equilibrando el tema de la libertad cristiana y el cuidado de los demás durante los próximos capítulos.

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.