1 Corintios 9:20 - Printer Friendly

LBLA: A los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley, como bajo la ley (aunque yo no estoy bajo la ley ) para ganar a los que están bajo la ley;

NBLA: A los Judíos me hice como Judío, para poder ganar a los Judíos. A los que están bajo la Ley, como bajo la Ley, aunque yo no estoy bajo la Ley, para poder ganar a los que están bajo la Ley.

NVI: Entre los judíos me volví judío, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la ley me volví como los que están sometidos a ella (aunque yo mismo no vivo bajo la ley), a fin de ganar a estos.

RV1960: Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley;

JBS: Y soy hecho a los judíos como judío, por ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley, como sujeto a la ley, por ganar a los que están sujetos a la ley;

Pablo escribió en el versículo anterior que se había hecho esclavo de todas las personas con la esperanza de ganarse a más de ellas por causa del evangelio y la fe en Cristo. Ahora empieza a describir qué es lo que hacía para someterse a la autoridad de los demás.

Como predicador de Cristo, Pablo se comportaba como un judío con los judíos, uno que seguía la ley de Moisés, para que de esa manera pudiera ganarse a los judíos que se sometían a la ley religiosa judía. Pablo era judío y había vivido gran parte de su vida como un "hebreo de hebreos" bajo la ley (Filipenses 3:5). Después de llegar a la fe en Cristo, fue liberado del sometimiento que le debía a la ley (Romanos 10:4) y comenzó a predicar que eso mismos se le podía aplicar a todos los que recibían el don de la gracia de Dios en Cristo. Debido a eso, los líderes religiosos judíos quisieron matarlo en varias ocasiones.

Algunos podrían estar preguntándose: ¿qué quería decir Pablo cuando dijo que se hizo judío y que se sometía a la ley para ganarse a otras con el fin de que aceptaran a Cristo? Esto no significa que Pablo pensara que fuera necesario seguir la ley para alcanzar la salvación, ni tampoco significa que "pretendía ser más judío de lo que era" cuando pasaba tiempo con personas judías.

Lo que esto quiere decir es que Pablo continuó adorando a Dios en las sinagogas judías en las que también predicaba a Cristo (Hechos 17:2–3). Continuó sometiéndose voluntariamente a algunas de las costumbres y tradiciones judías, incluido el cumplimiento del voto nazareo (Hechos 21:23–26), e incluso fue castigado por los líderes judíos por haber predicado a Cristo (2 Corintios 11:24). Todo esto lo hizo sin alterar el mensaje del evangelio de que la fe en Cristo es la única manera que hay de ser justificados ante Dios.

Pablo podría haber optado por no participar en el sistema religioso judío, ya que, en Cristo, ya había alcanzado la libertad. En cambio, eligió seguir involucrándose, pero sin comprometer nunca el mensaje de Jesús, con la esperanza de que algunos seguidores de la ley judía pudieran acabar teniendo fe en Cristo. Con el objetivo de poner la menor cantidad posible de barreras entre las personas y Cristo, Pablo estaba dispuesto incluso a sacrificar sus propios "derechos" y libertades por el bien de los demás.

1 Corintios 9:19–23 nos describe la manera en que Pablo se había hecho esclavo de todos. De hecho, limitó sus propios derechos y libertades para así poder conectarse mucho más con los demás. Pablo se hizo "esclavo de todos" para que algunos pudieran llegar a fe en Cristo. Se comportaba como un judío que seguía la ley para ganarse a los judíos que hacían lo mismo; se comportaba como una persona que no estaba bajo la ley para ganarse a los gentiles; e incluso se volvía débil por causa de los débiles. Pablo hizo todo esto por causa del evangelio, y anima a los demás a hacer lo mismo.

Pablo anima a los cristianos de Corinto a que renuncien voluntariamente a sus "derechos" por el bien de las personas que eran más débiles en su fe. Pablo demuestra que él también había renunciado a sus derechos, incluido el derecho que los apóstoles tenían a recibir apoyo financiero de aquellos a quienes servían. En cambio, Pablo se alegró de que sirvió a los corintios sin haber recibido ninguna compensación de ellos, incluso aunque había sido difícil para él. Pablo se describe a sí mismo como un atleta que está compitiendo para conseguir el premio de una corona en la eternidad. La idea que quería compartir es que los creyentes siempre deben tratar de buscar la piedad y el bien de los demás siguiendo ese mismo compromiso.

1 Corintios 8 terminó con la declaración de que Pablo renunciaría a su derecho a comer carne antes de hacer tropezar a un hermano o hermana en Cristo. Pablo nos muestra en este capítulo que, de hecho, ya estaba renunciando a sus derechos de apóstol, ya que no les estaba pidiendo dinero para ayudarlo. Pablo no quería que nada se interpusiera en el camino de que alguien creyera en el evangelio. Pablo limitó aún más sus libertades "convirtiéndose", en cierta manera, en las personas a las que predicaba, para que todos ellos y todas ellas llegaran a la fe en Cristo. Además, Pablo se disciplinaba tal y como lo hacía un atleta cuando se entrenaba, para obtener un premio y evitar ser descalificado. Los siguientes pasajes ampliarán esta idea de distinguir lo que está "permitido" de lo que es "mejor".

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.