1 Corintios 9:21 - Printer Friendly

LBLA: a los que están sin ley, como sin ley (aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo ) para ganar a los que están sin ley.

NBLA: A los que están sin ley, como sin ley, aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo, para poder ganar a los que están sin ley.

NVI: Entre los que no tienen la ley me volví como los que están sin ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios, sino comprometido con la ley de Cristo), a fin de ganar a los que están sin ley.

RV1960: a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.

JBS: a los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios, sino en la ley de Cristo,) por ganar a los que estaban sin ley.

Pablo está describiendo la manera en que él, al ser libre, había decidido someterse a la autoridad de todos los hombres con la esperanza de ganarse a algunos para la fe en Cristo. En el versículo anterior, dijo que se comportaba como una judío seguidor de la ley para así poder ganarse a algunos de ellos. Ahora, Pablo dice que también se comportaba como uno que no tenía ley para ganarse a algunas de las personas que vivían de esa manera.

Pablo escribió tanto en Gálatas como Romanos acerca de la libertad que había alcanzado en Cristo, incluyendo el hecho de que ya no tenía que seguir la ley de Moisés (Romanos 10:4). Pablo continuó participando en aspectos de la vida religiosa judía, pero también les demostró a los gentiles el tipo de libertad que había alcanzado Cristo, lo cual significa que Pablo formó parte de algunas actividades que estaban prohibidas para los seguidores de la ley de Moisés. Más allá de eso, les dejó claro a los gentiles que no era necesario que siguieran la ley para que Dios los aceptara en su familia. La salvación sólo se alcanza a través de la fe en Cristo.

Para alguien que había sido fariseo y "hebreo de hebreos" (Filipenses 3:5–6), vivir fuera de la ley de Moisés habría requerido una enorme confianza en la gracia de Dios a través de la fe en Cristo. La demostración que Pablo hizo de esta confianza les mostró a los gentiles que sus enseñanzas estaban cargadas de sinceridad.

Aun así, Pablo añade que se sometió a la autoridad de la ley de Cristo: la ley del amor abnegado que se le debe ofrecer tanto a Dios como a los demás (Marcos 12:30–31). De hecho, todos los cristianos están bajo esa ley. Como tal, es más importante considerar las necesidades de los demás antes que reclamar los derechos que todos nosotros creamos tener.

1 Corintios 9:19–23 nos describe la manera en que Pablo se había hecho esclavo de todos. De hecho, limitó sus propios derechos y libertades para así poder conectarse mucho más con los demás. Pablo se hizo "esclavo de todos" para que algunos pudieran llegar a fe en Cristo. Se comportaba como un judío que seguía la ley para ganarse a los judíos que hacían lo mismo; se comportaba como una persona que no estaba bajo la ley para ganarse a los gentiles; e incluso se volvía débil por causa de los débiles. Pablo hizo todo esto por causa del evangelio, y anima a los demás a hacer lo mismo.

Pablo anima a los cristianos de Corinto a que renuncien voluntariamente a sus "derechos" por el bien de las personas que eran más débiles en su fe. Pablo demuestra que él también había renunciado a sus derechos, incluido el derecho que los apóstoles tenían a recibir apoyo financiero de aquellos a quienes servían. En cambio, Pablo se alegró de que sirvió a los corintios sin haber recibido ninguna compensación de ellos, incluso aunque había sido difícil para él. Pablo se describe a sí mismo como un atleta que está compitiendo para conseguir el premio de una corona en la eternidad. La idea que quería compartir es que los creyentes siempre deben tratar de buscar la piedad y el bien de los demás siguiendo ese mismo compromiso.

1 Corintios 8 terminó con la declaración de que Pablo renunciaría a su derecho a comer carne antes de hacer tropezar a un hermano o hermana en Cristo. Pablo nos muestra en este capítulo que, de hecho, ya estaba renunciando a sus derechos de apóstol, ya que no les estaba pidiendo dinero para ayudarlo. Pablo no quería que nada se interpusiera en el camino de que alguien creyera en el evangelio. Pablo limitó aún más sus libertades "convirtiéndose", en cierta manera, en las personas a las que predicaba, para que todos ellos y todas ellas llegaran a la fe en Cristo. Además, Pablo se disciplinaba tal y como lo hacía un atleta cuando se entrenaba, para obtener un premio y evitar ser descalificado. Los siguientes pasajes ampliarán esta idea de distinguir lo que está "permitido" de lo que es "mejor".

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.