1 Corintios 9:22 - Printer Friendly

LBLA: A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles; a todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos.

NBLA: A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. A todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos.

NVI: Entre los débiles me hice débil, a fin de ganar a los débiles. Me hice todo para todos, a fin de salvar a algunos por todos los medios posibles.

RV1960: Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.

JBS: Soy hecho a los débiles como débil, por ganar a los débiles; a todos soy hecho todo, por hacer salvos a todos.

Pablo ha estado describiendo la manera en que limitaba su libertad personal para que más personas llegaran a la fe en Cristo. Se comportaba como un judío y un seguidor de la ley para ganarse a algunos de ellos y se comportaba como una persona que estaba fuera de la ley, un gentil, para también ganarse a algunos de ellos. Ahora, Pablo dice que se había hecho débil para también ganarse a los débiles.

Los estudiosos de la Biblia no están de acuerdo sobre lo que Pablo quiere decir con la expresión "los débiles". Algunos sugieren que con la expresión "los débiles" Pablo estaba hablando de todas las personas que eran impuras espiritualmente hablando (Romanos 5:6), lo que significaría que Pablo vivió, en cierto sentido, tal y como un incrédulo podría hacerlo con el fin de alcanzar a los incrédulos. Esto no quiere decir que vivió en pecado, sino que tal vez participó en sus prácticas culturales. Dado todo lo que Pablo ha dicho sobre la necesidad de evitar el pecado y la apariencia del mal (1 Tesalonicenses 5:22; Efesios 5:27; 1 Timoteo 3:2), nos parecería un poco extraño que espiritualmente dijera una cosa y luego hiciera otra.

Lo que tiene más sentido en el contexto aquí es que la frase "los débiles" se refiera a aquellos cristianos que no se atrevían a comer la carne que se les había ofrecido a los ídolos (1 Corintios 8:4–7). Esas personas se sentían restringidos innecesariamente porque su fe en la gracia de Dios y su confianza en que los ídolos no eran reales todavía no se habían asentado (1 Corintios 8:8–11). Al entenderlo de esta manera, esto significa que Pablo optaba por no comer de esa carne para ganarse a los débiles. Pablo los ayudó a no cometer ningún pecado en contra de sus conciencias, y al mismo tiempo evitaba ofenderlos espiritualmente (1 Corintios 8:12–13). Así, Pablo decidió comportarse de la misma manera para evitar poner barreras innecesarias en su camino.

La conclusión que Pablo establece parece ser bastante clara. Pablo se hizo "esclavo de todos" para poder salvar a algunos y que pusieran su fe en Cristo. Pablo nunca cambió el contenido de su mensaje: para poder alcanzar la justificación de Dios, las personas deben poner su fe en Cristo (Gálatas 1:8–9; 2 Timoteo 2:14–18; 1 Corintios 16:13). En cambio, Pablo estaba dispuesto a cambiar continuamente su propio comportamiento, incluso dejando de lado sus propios derechos, para así poder guiar a tantos como fuera posible hacia Cristo.

1 Corintios 9:19–23 nos describe la manera en que Pablo se había hecho esclavo de todos. De hecho, limitó sus propios derechos y libertades para así poder conectarse mucho más con los demás. Pablo se hizo "esclavo de todos" para que algunos pudieran llegar a fe en Cristo. Se comportaba como un judío que seguía la ley para ganarse a los judíos que hacían lo mismo; se comportaba como una persona que no estaba bajo la ley para ganarse a los gentiles; e incluso se volvía débil por causa de los débiles. Pablo hizo todo esto por causa del evangelio, y anima a los demás a hacer lo mismo.

Pablo anima a los cristianos de Corinto a que renuncien voluntariamente a sus "derechos" por el bien de las personas que eran más débiles en su fe. Pablo demuestra que él también había renunciado a sus derechos, incluido el derecho que los apóstoles tenían a recibir apoyo financiero de aquellos a quienes servían. En cambio, Pablo se alegró de que sirvió a los corintios sin haber recibido ninguna compensación de ellos, incluso aunque había sido difícil para él. Pablo se describe a sí mismo como un atleta que está compitiendo para conseguir el premio de una corona en la eternidad. La idea que quería compartir es que los creyentes siempre deben tratar de buscar la piedad y el bien de los demás siguiendo ese mismo compromiso.

1 Corintios 8 terminó con la declaración de que Pablo renunciaría a su derecho a comer carne antes de hacer tropezar a un hermano o hermana en Cristo. Pablo nos muestra en este capítulo que, de hecho, ya estaba renunciando a sus derechos de apóstol, ya que no les estaba pidiendo dinero para ayudarlo. Pablo no quería que nada se interpusiera en el camino de que alguien creyera en el evangelio. Pablo limitó aún más sus libertades "convirtiéndose", en cierta manera, en las personas a las que predicaba, para que todos ellos y todas ellas llegaran a la fe en Cristo. Además, Pablo se disciplinaba tal y como lo hacía un atleta cuando se entrenaba, para obtener un premio y evitar ser descalificado. Los siguientes pasajes ampliarán esta idea de distinguir lo que está "permitido" de lo que es "mejor".

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.