1 Corintios 9:27 - Printer Friendly

LBLA: sino que golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.

NBLA: sino que golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.

NVI: Más bien, golpeo mi cuerpo y lo domino, no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado.

RV1960: sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.

JBS: antes sujeto mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; para que predicando a los otros, no me haga yo reprobado.

Pablo ha estado describiendo su vida y el sacrificio personal que estaba haciendo para hacer que otros tuvieran fe en Cristo y, para ello, ha usado una metáfora para hablar sobre la competitividad. Pablo se comparó a sí mismo con un atleta cuando practica el autocontrol durante la etapa de entrenamiento antes de participar en una carrera. La carrera de Pablo también tenía un premio, la corona del reconocimiento de Cristo por todos los esfuerzos que hizo para compartir el evangelio con el mundo

Ahora, Pablo dice que esa es la razón por la que siente motivado. Pablo practicaba el autocontrol de la misma manera que un atleta cuando entrena y disciplina su cuerpo con un estricto autocontrol sobre la dieta, el ejercicio, el sueño y otros placeres. El término griego que usa Pablo para la frase "golpeo mi cuerpo" aquí es hypōpiazō, que literalmente significa golpear algo hasta que se vuelve negro o azul, ¡lo cual implica dejarle el ojo morado a alguien! Pablo dice que "golpea" su propio cuerpo, como un boxeador, para endurecerse por el bien de su resistencia espiritual.

Pablo hacía eso continuamente porque no quería ser descalificado. Con esto, Pablo no está refiriéndose al hecho de perder su salvación como resultado del pecado. Las propias enseñanzas de Pablo son muy claras en cuanto a que la salvación es un regalo, no algo que se pueda alcanzar como resultado de nuestros esfuerzos (Efesios 2:8–9). El premio es la corona del reconocimiento de Cristo por haberle servido bien, lo que significa que hizo todo lo posible para que muchas personas creyeran en Jesús. Por lo tanto, lo que Pablo está diciendo es que esa "descalificación" significaría que no se habría esforzado lo suficiente como para ganarse a otros en nombre de Cristo, y no se refiere para nada al hecho de perder la salvación.

Pablo reconoce que incluso era posible que él fuera descalificado también. Los corredores podían descalificarse por salirse de la pista, ya fuera intencionalmente o por simplemente haberse equivocado o haber cometido un error. Al boxeador también pueden descalificarlo por no cumplir las reglas. Pablo sabía que el resultado no dependía de él, ni tampoco dependía de él que su ministerio tuviera éxito o no lo tuviera.

Debido a lo Pablo dice en los siguientes capítulos, es probable que Pablo tuviera en mente el hecho de perder la corona de la eternidad, pero también la disciplina del Señor en la vida de los cristianos que deciden seguir involucrándose en conductas pecaminosas. Pablo habló en el capítulo 5 sobre cómo se debía disciplinar a alguien que hiciera alarde de su pecado sexual. Un poco más adelante, también describirá la manera en que Dios ha disciplinado y sigue disciplinando a Su pueblo tanto en el pasado como en el presente.

1 Corintios 9:24–27 hace una metáfora que compara las libertades de las que Pablo se beneficiaba en el pasado, las cuales dejó a un lado para ganarse a más gente a la fe en Cristo, con un atleta que se entrena para ganar una carrera. Para hacer algo así, debemos renunciar a muchas cosas y sacrificarnos, dejando de lado incluso algunos de los derechos que nos pertenecen. Eso requiere autosacrificio y valentía, pero se hace por el bien del evangelio, algo que para los cristianos significa alcanzar la victoria. Sin embargo, el atleta solo puede ganar una corona que un día no valdrá nada. En cambio, Pablo tiene como objetivo ganarse un premio que durará para siempre. Pablo también se entrenaba de esta manera cada día para evitar ser descalificado antes de poder cruzar la meta.

Pablo anima a los cristianos de Corinto a que renuncien voluntariamente a sus "derechos" por el bien de las personas que eran más débiles en su fe. Pablo demuestra que él también había renunciado a sus derechos, incluido el derecho que los apóstoles tenían a recibir apoyo financiero de aquellos a quienes servían. En cambio, Pablo se alegró de que sirvió a los corintios sin haber recibido ninguna compensación de ellos, incluso aunque había sido difícil para él. Pablo se describe a sí mismo como un atleta que está compitiendo para conseguir el premio de una corona en la eternidad. La idea que quería compartir es que los creyentes siempre deben tratar de buscar la piedad y el bien de los demás siguiendo ese mismo compromiso.

1 Corintios 8 terminó con la declaración de que Pablo renunciaría a su derecho a comer carne antes de hacer tropezar a un hermano o hermana en Cristo. Pablo nos muestra en este capítulo que, de hecho, ya estaba renunciando a sus derechos de apóstol, ya que no les estaba pidiendo dinero para ayudarlo. Pablo no quería que nada se interpusiera en el camino de que alguien creyera en el evangelio. Pablo limitó aún más sus libertades "convirtiéndose", en cierta manera, en las personas a las que predicaba, para que todos ellos y todas ellas llegaran a la fe en Cristo. Además, Pablo se disciplinaba tal y como lo hacía un atleta cuando se entrenaba, para obtener un premio y evitar ser descalificado. Los siguientes pasajes ampliarán esta idea de distinguir lo que está "permitido" de lo que es "mejor".

La primera carta de los Corintios es uno de los libros más prácticos del Nuevo Testamento. Pablo le escribió una carta a una iglesia que estaba inmersa en una ciudad que se asociaba con el comercio, pero también con la corrupción y la inmoralidad. Estos creyentes estaban teniendo algunos problemas a la hora de aplicar apropiadamente los dones espirituales que Dios les había ofrecido y de resistirse a las prácticas impías de la cultura que los rodeaba. La carta de Pablo les ofrece instrucciones para asuntos de la vida real como el matrimonio y la espiritualidad. También se ocupa de la importancia de la unidad y ofrece una de las descripciones del amor más conocidas de la Biblia en el capítulo 13.