1 Juan 3:15 - Printer Friendly

LBLA: Todo el que aborrece a su hermano es homicida, y vosotros sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.

NBLA: Todo el que aborrece a su hermano es un asesino, y ustedes saben que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él.

NVI: Todo el que odia a su hermano es un asesino, y ustedes saben que en ningún asesino permanece la vida eterna.

RV1960: Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.

JBS: Cualquiera que aborrece a su Hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí.

Las palabras de Juan en este versículo han generado mucha controversia. Algunos han interpretado que esto significa que cualquiera que haya cometido un asesinato no puede ser cristiano, o que nunca fue cristiano, o que sentir odio hacia un hermano cristiano es una señal absoluta de que no estamos en comunión con Cristo.

El contexto, sin embargo, nos ofrece una interpretación diferente. En el versículo 12, Juan acaba de advertirles a los creyentes que: "no debemos ser como Caín". Caín asesinó a su hermano debido al odio que le tenía, y el versículo 15 se basa en esta idea. La persona que odia a su hermano es, como Caín, un asesino. Tal persona no "permanece" en la vida eterna (1 Juan 2:9, 11). No hay manera de que un cristiano pueda excusar el odio que siente hacia otros creyentes: tales actitudes provienen enteramente del Diablo. Por tanto, las personas que persisten en ese tipo de actitudes no tienen ninguna relación con Cristo.

Juan hablará más sobre esto en 1 Juan 4:20, añadiendo: "si alguno dice: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es un mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios, a quien no ha visto?". El amor no es simplemente un sentimiento, sino una manera de actuar en el mundo. El odio siempre debe verse como un acto de desobediencia hacia Dios.

En 1 Juan 3:11–18, Juan nos describe el contraste que existe entre el odio y el amor, y cómo se debería ver el amor en la vida de un creyente cristiano. El mal odia con pasión al bien. Por eso Caín mató a Abel y por eso el odio se considera el equivalente espiritual del asesinato. Por tanto, se espera que los cristianos no solo sientan amor, sino que actúen con amor, un amor sacrificado y desinteresado.

El tercer capítulo de 1 Juan se centra en el concepto de amor. Debido a Su amor, Dios no solo nos considera Sus hijos, sino que realmente somos Sus hijos. Juan también nos explica la manera en que el pecado, incluido el odio, nunca surge como consecuencia de tener una relación con Dios. Además, se supone que los cristianos, a diferencia del mundo, no solo deben "sentir" amor, sino que también debemos actuar en consecuencia.

Durante los capítulos 1 y 2, Juan dejó claras la diferencias que existen entre las personas que verdaderamente están comunión con Cristo y las personas que viven "en tinieblas". El capítulo 3 continúa hablando sobre este mismo tema, pero haciendo énfasis en el tema del amor. Todo esto sirve de puente para conectar la manera en que Juan describe la vida de las personas que viven en tinieblas y aquellas que viven en la luz, y la explicación sobre cómo la fidelidad de Dios nos da confianza a los cristianos.

En 1 Juan, Juan comparte que sabía que sus lectores ya estaban familiarizados con el evangelio. En lugar de reafirmar estos hechos, Juan quería fomentar la confianza de los creyentes cristianos. Al mismo tiempo, Juan anima a los creyentes a examinar sus propias vidas para saber si estaban siguiendo a Cristo o no. Juan también desafía a los falsos maestros y las mentiras que estaban diciendo sobre Jesús. Muchos de estos mismos temas también se encuentran en el Evangelio de Juan.