1 Juan 3:17 - Printer Friendly

LBLA: Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él ?

NBLA: Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él?

NVI: Si alguien que posee bienes materiales ve que su hermano está pasando necesidad, y no tiene compasión de él, ¿cómo se puede decir que el amor de Dios habita en él?

RV1960: Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?

JBS: Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere a su hermano tener necesidad, y le cerrare sus entrañas, ¿cómo permanece la caridad de Dios en él?

Ahora, Juan nos demuestra una de las maneras en que se puede saber que el amor de Dios permanece en los creyentes, y lo hace en forma de pregunta. Si hay una persona que tiene más que suficiente para satisfacer sus propias necesidades, pero no hace nada para satisfacer las necesidades de otra persona, ¿qué tipo de amor hay en él o ella? Cuando nos quedamos con posesiones materiales que no necesitamos para satisfacer nuestras necesidades mientras que hay hermanos que están sufriendo, eso demuestra una falta de amor muy grande por nuestra parte. Un creyente en Cristo debe preocuparse por las necesidades de los demás, y no simplemente en un sentido emocional.

Juan fue alumno de Juan el Bautista antes de seguir a Jesús (Juan 1:35–39). La aplicación que da aquí en el versículo 17 es muy similar a la enseñanza de Juan el Bautista, que el que tiene dos camisas debe darle una al que no tiene ninguna (Lucas 3:11).

Juan nos presenta de nuevo el concepto de "permanecer". Los cristianos todavía son capaces de pecar, por lo que es posible que un creyente sea tacaño, insensible o a veces carezca de amor. Sin embargo, esto es una señal de que esa persona ya no "permanece" en Cristo. Esa actitud nunca resulta de su comunión con Jesús. La frialdad o el odio son siempre señales de que esa persona ha fracasado espiritualmente ese momento.

En 1 Juan 3:11–18, Juan nos describe el contraste que existe entre el odio y el amor, y cómo se debería ver el amor en la vida de un creyente cristiano. El mal odia con pasión al bien. Por eso Caín mató a Abel y por eso el odio se considera el equivalente espiritual del asesinato. Por tanto, se espera que los cristianos no solo sientan amor, sino que actúen con amor, un amor sacrificado y desinteresado.

El tercer capítulo de 1 Juan se centra en el concepto de amor. Debido a Su amor, Dios no solo nos considera Sus hijos, sino que realmente somos Sus hijos. Juan también nos explica la manera en que el pecado, incluido el odio, nunca surge como consecuencia de tener una relación con Dios. Además, se supone que los cristianos, a diferencia del mundo, no solo deben "sentir" amor, sino que también debemos actuar en consecuencia.

Durante los capítulos 1 y 2, Juan dejó claras la diferencias que existen entre las personas que verdaderamente están comunión con Cristo y las personas que viven "en tinieblas". El capítulo 3 continúa hablando sobre este mismo tema, pero haciendo énfasis en el tema del amor. Todo esto sirve de puente para conectar la manera en que Juan describe la vida de las personas que viven en tinieblas y aquellas que viven en la luz, y la explicación sobre cómo la fidelidad de Dios nos da confianza a los cristianos.

En 1 Juan, Juan comparte que sabía que sus lectores ya estaban familiarizados con el evangelio. En lugar de reafirmar estos hechos, Juan quería fomentar la confianza de los creyentes cristianos. Al mismo tiempo, Juan anima a los creyentes a examinar sus propias vidas para saber si estaban siguiendo a Cristo o no. Juan también desafía a los falsos maestros y las mentiras que estaban diciendo sobre Jesús. Muchos de estos mismos temas también se encuentran en el Evangelio de Juan.