1 Juan 3:4 - Printer Friendly

LBLA: Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley.

NBLA: Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley.

NVI: Todo el que comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es transgresión de la ley.

RV1960: Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

JBS: Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; y el pecado es transgresión de la Ley.

A diferencia de la pureza que Juan nos describió en el versículo 3, Juan dice que el "pecado" es "el quebrantamiento de la ley", lo cual es una terminología fuerte y que está cargada de sabiduría espiritual. En la Biblia, las personas que no conocen a Cristo reciben el nombre de "obreros la maldad" (Mateo 7:23). Los incrédulos están marcados por la anarquía (Mateo 23:28), una actitud que aumentará durante los últimos tiempos (Mateo 24:12). La anarquía se asociaba con las personas que transgredían la Ley de Moisés (la Torá) y, por lo tanto, eran pecadores.

Romanos 6:19 y 2 Corintios 6:14 también dicen que los incrédulos son hijos de la anarquía. En los últimos días vendrá el Anticristo, un hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:1–12). Cristo, sin embargo, "…se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2:14).

Juan está disipando toda duda acerca de que si evangelio nos da algún tipo de licencia para pecar o no. Al igual que lo hace Pablo en los libros de Romanos y Gálatas, Juan dice que las personas que caminan con Cristo pecan menos. El pecado es pecado, y aunque los creyentes son capaces de pecar, la presencia de Cristo significa que los cristianos no pueden pecar pensando que no es nada.

Los falsos maestros contra los que habló Juan probablemente no pensaban que el pecado fuera algo serio y consideraban que la santidad no era importante. Juan dice claramente que las personas que conocen a Dios buscan vivir por y para Él, huyen cada vez más del pecado y siguen las enseñanzas de Cristo.

1 Juan 3:4–10 condena enérgicamente el pecado y no deja excusa alguna. Si bien esta advertencia suele interpretarse como una prueba de fuego para la salvación, el público específico de Juan son, en realidad, los creyentes cristianos. La salvación no excusa el pecado, porque todo pecado proviene del diablo, no de Dios. El pecado siempre perturba nuestro caminar con Dios. Y quienes solo andan en pecado y tinieblas no pueden afirmar ser hijos de Dios.

El tercer capítulo de 1 Juan se centra en el concepto de amor. Debido a Su amor, Dios no solo nos considera Sus hijos, sino que realmente somos Sus hijos. Juan también nos explica la manera en que el pecado, incluido el odio, nunca surge como consecuencia de tener una relación con Dios. Además, se supone que los cristianos, a diferencia del mundo, no solo deben "sentir" amor, sino que también debemos actuar en consecuencia.

Durante los capítulos 1 y 2, Juan dejó claras la diferencias que existen entre las personas que verdaderamente están comunión con Cristo y las personas que viven "en tinieblas". El capítulo 3 continúa hablando sobre este mismo tema, pero haciendo énfasis en el tema del amor. Todo esto sirve de puente para conectar la manera en que Juan describe la vida de las personas que viven en tinieblas y aquellas que viven en la luz, y la explicación sobre cómo la fidelidad de Dios nos da confianza a los cristianos.

En 1 Juan, Juan comparte que sabía que sus lectores ya estaban familiarizados con el evangelio. En lugar de reafirmar estos hechos, Juan quería fomentar la confianza de los creyentes cristianos. Al mismo tiempo, Juan anima a los creyentes a examinar sus propias vidas para saber si estaban siguiendo a Cristo o no. Juan también desafía a los falsos maestros y las mentiras que estaban diciendo sobre Jesús. Muchos de estos mismos temas también se encuentran en el Evangelio de Juan.