1 Tesalonicenses 1:1 - Printer Friendly

LBLA: Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia a vosotros y paz.

NBLA: Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los Tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia a ustedes y paz.

NVI: Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses que está en Dios el Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz a ustedes.

RV1960: Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

JBS: Pablo, y Silvano, y Timoteo, a la Iglesia de los tesalonicenses congregada en Dios, el Padre, y en el Señor Jesús el Cristo: Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre y del Señor Jesús, el Cristo.

Como era costumbre durante el siglo primero, Pablo se identifica al comienzo de su carta. Pablo pasó de querer destruir al cristianismo, a que el Señor lo convirtiera de camino a Damasco y lo comisionara para ser el apóstol de los gentiles (Hechos 9:1–19; Gálatas 1:11–23). Pablo comenzó a cumplir la misión que Cristo le había encomendado, y fue eso lo que lo llevó a Tesalónica, donde predicó el evangelio y mucha gente creyó. Silvano, también conocido como Silas, y Timoteo, estaban con Pablo cuando predicó en Tesalónica (Hechos 17:4, 10, 14) y estuvieron con él mientras escribía 1 Tesalonicenses. Silas, el compañero misionero de Pablo, había estado encarcelado con Pablo en Filipos (Hechos 16:19–40). Timoteo, quien también era compañero misionero de Pablo, era de Listra. Su madre era judía, pero su padre era gentil. Timoteo se unió a Pablo en sus viajes misiones después de que éste lo circuncidara (Hechos 16:1–3).

Pablo le escribe esta carta a la iglesia de los tesalonicenses, un grupo de creyentes que estaban unidos por la fe en el Dios Padre y el Señor Jesucristo. El término "Señor" nos indica que Jesús es Dios tal y como lo es el Padre. El nombre "Jesús" proviene de la versión griega del nombre hebreo Josué, que significa "Dios es salvación". El título "Cristo" que viene del término del Antiguo Testamento, "Mesías", significa "ungido".

Pablo saluda a la iglesia de Tesalónica con una combinación de saludos griegos y hebreos. La "gracia" es el favor de Dios y la "paz" transmite una sensación de bienestar. El bienestar es el resultado de la gracia de Dios obrando en el corazón de las personas.

En 1 Tesalonicenses 1:1–3 Pablo dice que él es el autor de la carta junto con dos compañeros misioneros, Silvano y Timoteo, y se está dirigiendo a la iglesia en Tesalónica. Pablo envía sus saludos y expresa su gratitud por la forma en que sus lectores estaban respondiendo al evangelio. Pablo menciona específicamente tres cualidades excelentes que estaban exhibiendo sus lectores: su obra de fe, su amor y lo firmes que estaban arraigados en la esperanza. Estos creyentes demostraron con su vida el modelo de gracia que Pablo describe en Efesios 2:8–10. La gracia de Dios los había salvado cuando pusieron su fe en Cristo en lugar de esforzarse para alcanzar la salvación a través de sus propios esfuerzos, y esa misma gracia había producido en ellos las buenas obras que Dios quiso producir en sus vidas desde el principio.

Durante el primer capítulo de 1 Tesalonicenses, Pablo alaba a los tesalonicenses. Pablo está claramente encantado de saber que habían crecido en su fe y habían comenzado a difundir el evangelio. En el capítulo dos, Pablo continuará recordándoles a los tesalonicenses detalles sobre algunos de los momentos que pasaron juntos y también sigue elogiándolos por todos sus esfuerzos. Los capítulos posteriores tratan sobre preguntas que estaban confundiendo un poco a estos cristianos tan fieles, como detalles sobre qué pasará durante el regreso de Cristo. Pablo también abordará algunas áreas donde la iglesia necesitaba seguir mejorando espiritualmente.

1 Tesalonicenses 1 registra los saludos que el apóstol Pablo está compartiendo con los cristianos en Tesalónica. Tesalónica era la segunda ciudad en la que Pablo predicó, después de que el Espíritu le pidiera predicar el evangelio en Macedonia. Filipos fue la primera ciudad de Europa en recibir el evangelio de Pablo. Ambas iglesias recibieron una carta de Pablo, pero 1 Tesalonicenses, la cual fue escrita alrededor del año 51 d. C., fue una de las primeras cartas que Pablo escribió en el Nuevo Testamento. En el primer capítulo, Pablo expresa su gratitud por el progreso espiritual que habían experimentado los creyentes tesalonicenses y nos ofrece un breve trasfondo de lo que había sucedido durante su visita en la ciudad. Pablo los elogia debido a cómo estaban difundiendo el evangelio, por su fe y cómo se alejaron de los ídolos para servir al Dios verdadero mientras esperaban el regreso de Jesús.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.