1 Tesalonicenses 2:11 - Printer Friendly

LBLA: así como sabéis de qué manera os exhortábamos, alentábamos e implorábamos a cada uno de vosotros, como un padre lo haría con sus propios hijos,

NBLA: Saben además de qué manera los exhortábamos, alentábamos e implorábamos (testificábamos) a cada uno de ustedes, como un padre lo haría con sus propios hijos,

NVI: Saben también que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus propios hijos.

RV1960: así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros,

JBS: así como sabéis de qué modo exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros, como el padre a sus hijos,

Pablo compara aquí la relación que tenía con los cristianos de Tesalónica con la relación que tiene un padre con sus hijos. Debido a que Pablo había dirigido a los tesalonicenses hacia Cristo, él se había convertido en su padre espiritual y ellos se habían convertido en sus hijos espirituales. Pablo y Timoteo, uno de los compañeros misioneros de Pablo, también tenían ese tipo de relación entre ellos. Aparentemente, Pablo llevó a Timoteo hacia Cristo en Listra. En 1 Timoteo 1:2, Pablo dice de Timoteo que era su "verdadero hijo en la fe".

El apóstol Juan tuvo una relación similar con los creyentes. En sus cartas, Juan dice que los creyentes eran sus "hijitos" (1 Juan 2:1, 1 Juan 2:12, :28; 3:7, 18; 5:21, 1 Juan 2:13, 18), e "hijos" (3 Juan 1:4). Así como un padre que ama a sus hijos hace todo lo posible para amarlos y protegerlos, el apóstol Juan también se esforzó por proteger a sus "hijos" de todo daño espiritual posible. De hecho, les advirtió a menudo que reconocieran y evitaran a los falsos maestros y sus enseñanzas más dañinas. Véase, por ejemplo, 1 Juan 2:18–19, 21–22; 3:7–10; 4:1–6; y 2 Juan 1:7–10.

En 1 Tesalonicenses 2:9–12, Pablo les pide a los cristianos de Tesalónica que recuerden la manera en que se habían comportado tanto él como sus compañeros de trabajo cuando estuvieron con ellos. Pablo describe lo duro que habían trabajado para mantenerse a sí mismos, para no ser una carga para los tesalonicenses. Pablo también les pide a sus lectores que recuerden el estilo de vida piadoso que llevaron en Tesalónica mientras se dedicaron a compartir el evangelio con el mundo. De hecho, nadie pudo acusarlos de haber cometido ningún delito. Tal y como lo haría un padre amoroso con sus hijos, habían alentado e instruido a los creyentes para que llevaran una vida que honrara a Dios, quien los había llamado para que formaran parte de Su reino y Su gloria.

Pablo comienza a desarrollar las ideas generales de las que empezó a hablar en el capítulo 1. Durante los capítulos 2 y 3, Pablo explica con más detalles la manera en que llegó a predicar al pueblo de Tesalónica. Pablo dice que su buena conducta, lo cual demostró sus motivaciones altruistas, fue fundamental para que todo le fuera bien. La gente respondió bien ante la actitud de Pablo y creyeron en el evangelio, y eso provocó que Pablo quisiera poder visitarlos de nuevo. Desafortunadamente, Pablo no pudo hacerlo debido a Satanás. Una vez más, Pablo expresa su gratitud debido a la manera en que los cristianos tesalonicenses estaban honrando a Dios a pesar de todas las persecuciones que estaban sufriendo.

En el capítulo 1 Pablo habló sobre la relación que tenía con los cristianos en Tesalónica. Esta introducción se amplía en el capítulo 2, donde Pablo nos ofrece algunos detalles adicionales sobre cómo llegó a predicar allí, por qué se fue y qué había oído acerca de su progreso espiritual. En el capítulo 3, Pablo acabará de hablar de todo lo que Timoteo le había contado, quien era amigo y alumno de Pablo.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.