1 Tesalonicenses 2:20 - Printer Friendly

LBLA: Pues vosotros sois nuestra gloria y nuestro gozo.

NBLA: Pues ustedes son nuestra gloria y nuestro gozo.

NVI: Sí, ustedes son nuestro orgullo y alegría.

RV1960: Vosotros sois nuestra gloria y gozo.

JBS: Que vosotros sois nuestra gloria y gozo.

En este versículo, Pablo responde la pregunta que él mismo se planteó en el versículo 19: cuál sería su recompensa final por todo el servicio que le había ofrecido a Cristo. Pablo responde que los creyentes tesalonicenses (el pueblo mismo) eran su gozo y su gloria. Seguramente, esta frase animó inmensamente a los creyentes y les aseguró que la ausencia de Pablo no había significado que Pablo hubiera dejado de amarlos con locura.

Lo que Pablo escribe en este versículo nos asegura que hay un valor eterno en todo lo que hacemos en el nombre de Cristo, pero las posesiones materiales son cosas temporales (1 Juan 2:15–17). Jesús nos hizo una advertencia en contra el materialismo, y dijo: "no acumulen ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido corroen, y donde los ladrones minan y hurtan" (Mateo 6:19). Jesús les dijo a Sus seguidores: "por el contrario, acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido corroen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. Pues donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón" (Mateo 6:20–21). Los creyentes tesalonicenses eran el tesoro de Pablo, ¡y los quería de todo corazón!

1 Tesalonicenses 2:17–20 nos habla sobre la manera en que Pablo había sido expulsado de Tesalónica, pero él deseaba regresar para poder ver a los cristianos tesalonicenses de nuevo. Intentó regresar a Tesalónica muchas veces, pero no pudo hacerlo. Los cristianos de Tesalónica eran tan importantes para Pablo que tenía muchas ganas de darle la bienvenida a Cristo cuando volviera con la bendición de saber que había ayudado a estos creyentes a creer en Él. Los tesalonicenses eran la gloria y el gozo de Pablo.

Pablo comienza a desarrollar las ideas generales de las que empezó a hablar en el capítulo 1. Durante los capítulos 2 y 3, Pablo explica con más detalles la manera en que llegó a predicar al pueblo de Tesalónica. Pablo dice que su buena conducta, lo cual demostró sus motivaciones altruistas, fue fundamental para que todo le fuera bien. La gente respondió bien ante la actitud de Pablo y creyeron en el evangelio, y eso provocó que Pablo quisiera poder visitarlos de nuevo. Desafortunadamente, Pablo no pudo hacerlo debido a Satanás. Una vez más, Pablo expresa su gratitud debido a la manera en que los cristianos tesalonicenses estaban honrando a Dios a pesar de todas las persecuciones que estaban sufriendo.

En el capítulo 1 Pablo habló sobre la relación que tenía con los cristianos en Tesalónica. Esta introducción se amplía en el capítulo 2, donde Pablo nos ofrece algunos detalles adicionales sobre cómo llegó a predicar allí, por qué se fue y qué había oído acerca de su progreso espiritual. En el capítulo 3, Pablo acabará de hablar de todo lo que Timoteo le había contado, quien era amigo y alumno de Pablo.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.