1 Tesalonicenses 3:11 - Printer Friendly

LBLA: Ahora, pues, que el mismo Dios y Padre nuestro, y Jesús nuestro Señor, dirijan nuestro camino a vosotros;

NBLA: Ahora, pues, que el mismo Dios y Padre nuestro, y Jesús nuestro Señor, dirijan nuestro camino a ustedes.

NVI: Que el Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesús, nos preparen el camino para ir a verlos.

RV1960: Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros.

JBS: Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y el Señor nuestro Jesús, el Cristo, encamine nuestro viaje a vosotros.

Pablo ora y le pide a Dios Padre y al Señor Jesús que le permitan viajar a Tesalónica para ver a los cristianos que vivían allí. Orar por nuestros compañeros creyentes no es solo un privilegio sino también una responsabilidad. A menudo, Pablo animaba en sus epístolas a los creyentes para que oraran los unos por los otros. Pablo también pidió que oraran por él, tal y como lo hizo en 1 Tesalonicenses 5:25.

El hecho de que Pablo dirija su oración tanto al Padre como a Jesús, a quien llama "Señor", muestra que Jesús es Dios tal y como es Dios Padre. Dios y Jesús son "coiguales" y "coesenciales". En su carta a Tito, Pablo dice que Jesús es "nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito 2:13). La creencia de que Jesús es Dios es una doctrina esencial para la fe cristiana. El apóstol Juan dijo: "nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, permanece en Dios, y Dios en él" (1 Juan 4:14–15).

1 Tesalonicenses 3:11–13 concluye este capítulo con la oración de Pablo por sí mismo y por sus lectores. Pide a Dios y al Señor Jesús que lo guíen a él y a sus colaboradores hasta los tesalonicenses. También ora para que el Señor haga que el amor de los tesalonicenses se desborde entre sí y hacia los demás. Les asegura a sus lectores que su amor los desbordó. Desea fervientemente que Dios fortalezca la fe de sus lectores para que estén completamente consagrados a él sin ninguna acusación válida cuando Jesús regrese. Pablo añade: «con todos sus santos». Cuando Jesús venga en el aire para arrebatar a su iglesia, las almas de los cristianos fallecidos lo acompañarán para recibir sus cuerpos resucitados y glorificados (1 Tesalonicenses 4:16).

En el capítulo 3, Pablo termina de hablar sobre cómo estaba la iglesia de Tesalónica en ese momento. Después de enviar a Timoteo, Pablo recibió la confirmación de que los Tesalonicenses se estaban manteniendo firmes en su fe. La devoción que sentían por el evangelio seguía fuerte a pesar de las persecuciones que Pablo predijo que surgirían. Una vez más, Pablo les da las gracias a los tesalonicenses por la fe que tenían y ora para que sigan creciendo.

En el capítulo 3 Pablo termina de hablar sobre la condición espiritual de la iglesia de Tesalónica, lo cual ya empezó a hacer desde que comenzó el capítulo 1 y se dieron más detalles durante los capítulos 2 y 3. Aquí, Pablo expresa lo contento que estaba debido a que los tesalonicenses estaban siendo fuertes y fieles mientras otros los estaban persiguiendo, y Pablo ora para que sigan creciendo. Durante los siguientes capítulos, Pablo abordará algunas de las preocupaciones que estaban atormentando a los tesalonicenses, incluidas algunas dudas que tenían sobre el fin de los tiempos.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.