1 Tesalonicenses 4:14 - Printer Friendly

LBLA: Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con El a los que durmieron en Jesús.

NBLA: Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con El a los que durmieron (murieron) en Jesús.

NVI: ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él.

RV1960: Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

JBS: Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a los que durmieron en Jesús.

Pablo está tranquilizando a los cristianos de Tesalónica mientras les está explicando lo que les sucede a los creyentes que fallecen antes del regreso de Jesucristo. A diferencia de los incrédulos, que no tienen esperanza de volver a ver a sus seres queridos, las personas que confían en Cristo solo se separan los unos de los otros temporalmente (1 Tesalonicenses 4:13). Los cristianos tienen esperanza de que hay vida más allá de la muerte debido a la creencia de que Jesús venció a la muerte resucitando de entre los muertos.

Una vez, ciertos judíos en el templo de Jerusalén le pidieron a Jesús que hiciera una señal, y Jesús predijo su resurrección diciéndoles: "Jesús les respondió: «destruyan este templo, y en tres días lo levantaré" (Juan 2:19). Los judíos pensaban que Jesús se estaba refiriendo al templo donde adoraban, pero Juan añade: "Pero él hablaba del templo de su cuerpo" (Juan 2:21). Más tarde, Jesús predijo y compartió con Sus discípulos que moriría y después resucitaría. Jesús dijo que sería entregado a las autoridades religiosas, quienes lo condenarían y se lo entregarían a los gentiles. Los gentiles se burlarían de Él, le escupirían, lo azotarían y lo matarían, pero Él añadió que después de tres días resucitaría (Marcos 10:33–34).

Los cristianos esperan con ansias el regreso del Señor resucitado, quien regresará con las almas de los cristianos que hayan muerto. En Tito 2:13 Pablo habla de este evento diciendo que es nuestra "bendita esperanza". Pablo les pide a los cristianos de Tesalónica que lleven una vida piadosa, "mientras aguardamos la bendita esperanza y la gloriosa manifestación de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo".

La muerte de la que Pablo está hablando aquí es como si fuera un tiempo en el que estamos durmiendo. Desde una perspectiva bíblica, esto pretende enfatizar que la muerte física para los creyentes cristianos será temporal. De hecho, hay otros escritos del Nuevo Testamento que nos dejan claro que tendremos consciencia después de la muerte y, por lo tanto, nuestra alma no estará durmiendo o bajo un período de inconsciencia (Filipenses 1:20–24; 2 Corintios 5:8; Lucas 16:19–31).

En 1 Tesalonicenses 4:13–18, se hace un cambio de tercio radical. Al darse cuenta de que los creyentes tesalonicenses necesitaban saber más detalles sobre el regreso de Jesús (el rapto) y específicamente sobre lo que les sucede a los cristianos que fallecen antes del regreso de Jesús, Pablo comienza a abordar estos temas tan importantes y quiere que sus lectores sepan que la muerte no debería hacerles llorar tal y como lloran los incrédulos. Los cristianos tienen la esperanza firme de que volverán a ver a sus familiares en Cristo. Cuando Jesús regrese del cielo, traerá consigo a los cristianos que ya hayan fallecido. Cuando eso ocurra, se escuchará una orden desde el cielo, se oirá la voz del arcángel y sonará la trompeta de Dios. Los cristianos que hayan muerto recibirán sus cuerpos resucitados, y los cristianos que estén vivos serán arrebatados para que puedan unirse a ellos, y nunca más se alejarán del Señor. Pablo anima a los creyentes tesalonicenses a que usen toda esta información sobre el rapto para animarse los unos a los otros.

El capítulo 4 comienza con Pablo animando a los creyentes tesalonicenses para que continuaran creciendo espiritualmente. Su conducta era ejemplar, pero debían esforzarse por hacer aún más. Pablo enfatiza especialmente la importancia que tiene la pureza sexual, así como la necesidad de que los creyentes vivieran vidas pacíficas, productivas, y llenas de respeto por los demás. Luego, Pablo comienza a hablar sobre el tema del regreso de Cristo. Los creyentes que murieron antes del regreso de Cristo serán los primeros en resucitar cuando Él regrese a por Su pueblo. Los siguientes serán los que aún estén vivos, todos los cuales se encontrarán con Jesús "en el aire". ¡Saber lo que va a pasar cuando vuelva Jesús debería animarnos muchísimo!

Los capítulos 1 a 3 hablan mucho sobre la buena reputación de la iglesia de Tesalónica. El capítulo 4 comienza abordando puntos que Pablo quiere aclarar. El primero es la necesidad de crecer en las buenas obras y evitar la inmoralidad. Luego, Pablo comienza a explicar el «rapto»: el momento en que Cristo rescatará a los creyentes de esta tierra. La explicación de Pablo parece tener como objetivo disipar rumores. En el capítulo final, Pablo explicará con más detalle la naturaleza del «día del Señor», corrigiendo lo que podrían haber dicho los falsos maestros.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.