1 Tesalonicenses 4:16 - Printer Friendly

LBLA: Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero.

NBLA: Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero.

NVI: El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.

RV1960: Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

JBS: Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de Arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en el Cristo resucitarán primero;

Este es uno de los pasajes más citados de las Escrituras. El evento del que Pablo está hablando aquí se llama "el rapto", un tiempo durante el que Jesucristo llamará a todos los cristianos, tanto a los que estén vivos como a los que ya hayan muerto, y se los llevará lejos de la Tierra para estar con Él. Pablo les está explicando todo esto a los tesalonicenses para tranquilizarlos. Durante los versículos anteriores, Pablo intentó consolarlos recordándoles que los creyentes que ya hayan fallecido también resucitarán una vez regrese Cristo (1 Tesalonicenses 4:14). A diferencia de los incrédulos, los cristianos tienen la esperanza de volver a ver a sus seres queridos cuando vuelva Jesús.

Pablo les asegura a sus lectores que Jesús, nuestro Señor, vendrá en persona para llevarse a los cristianos. Jesús vendrá con voz de mando, la voz de un arcángel y un toque de trompeta. Es difícil decir si esto serán tres cosas que pasarán de manera separada o son tres formas de describir lo mismo. El arcángel que se menciona aquí podría ser el arcángel Miguel (Judas 1:9), aunque Pablo no lo especifica. Combinado con la descripción que Pablo hace durante el siguiente versículo, todo esto pasará de repente, de forma dramática, y todo el mundo lo verá y no tendrá duda de que Jesús es quien está regresando.

Durante este tiempo, los cuerpos de los cristianos que hayan fallecido resucitarán en la gloria de la resurrección y serán inmortales (1 Corintios 15:54). La expresión "en Cristo" indica que los cristianos serán los únicos que experimentarán la resurrección durante el rapto, porque solo los cristianos han sido bautizados por el Espíritu Santo en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13). La frase "en Cristo" nunca aparece en el contexto de los creyentes del Antiguo Testamento. Los cristianos resucitarán durante la segunda venida de Cristo para establecer Su reino en la Tierra (Daniel 12:1–3).

"La voz de mando" probablemente se refiere a la orden que Jesús les dará a los cristianos difuntos. Cuando Jesús llamó a Lázaro para que saliera de la tumba, específicamente lo llamó por su nombre: "Lázaro, ven fuera" (Juan 11:43). Hay gente que bromea diciendo que si Cristo simplemente hubiera dicho: "sal", todos los muertos hubieran salido de sus tumbas al mismo tiempo.

En 1 Tesalonicenses 4:13–18, se hace un cambio de tercio radical. Al darse cuenta de que los creyentes tesalonicenses necesitaban saber más detalles sobre el regreso de Jesús (el rapto) y específicamente sobre lo que les sucede a los cristianos que fallecen antes del regreso de Jesús, Pablo comienza a abordar estos temas tan importantes y quiere que sus lectores sepan que la muerte no debería hacerles llorar tal y como lloran los incrédulos. Los cristianos tienen la esperanza firme de que volverán a ver a sus familiares en Cristo. Cuando Jesús regrese del cielo, traerá consigo a los cristianos que ya hayan fallecido. Cuando eso ocurra, se escuchará una orden desde el cielo, se oirá la voz del arcángel y sonará la trompeta de Dios. Los cristianos que hayan muerto recibirán sus cuerpos resucitados, y los cristianos que estén vivos serán arrebatados para que puedan unirse a ellos, y nunca más se alejarán del Señor. Pablo anima a los creyentes tesalonicenses a que usen toda esta información sobre el rapto para animarse los unos a los otros.

El capítulo 4 comienza con Pablo animando a los creyentes tesalonicenses para que continuaran creciendo espiritualmente. Su conducta era ejemplar, pero debían esforzarse por hacer aún más. Pablo enfatiza especialmente la importancia que tiene la pureza sexual, así como la necesidad de que los creyentes vivieran vidas pacíficas, productivas, y llenas de respeto por los demás. Luego, Pablo comienza a hablar sobre el tema del regreso de Cristo. Los creyentes que murieron antes del regreso de Cristo serán los primeros en resucitar cuando Él regrese a por Su pueblo. Los siguientes serán los que aún estén vivos, todos los cuales se encontrarán con Jesús "en el aire". ¡Saber lo que va a pasar cuando vuelva Jesús debería animarnos muchísimo!

Los capítulos 1 a 3 hablan mucho sobre la buena reputación de la iglesia de Tesalónica. El capítulo 4 comienza abordando puntos que Pablo quiere aclarar. El primero es la necesidad de crecer en las buenas obras y evitar la inmoralidad. Luego, Pablo comienza a explicar el «rapto»: el momento en que Cristo rescatará a los creyentes de esta tierra. La explicación de Pablo parece tener como objetivo disipar rumores. En el capítulo final, Pablo explicará con más detalle la naturaleza del «día del Señor», corrigiendo lo que podrían haber dicho los falsos maestros.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.