1 Tesalonicenses 4:7 - Printer Friendly

LBLA: Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a santificación.

NBLA: Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a (vivir en) santificación.

NVI: Dios no nos llamó a la impureza, sino a la santidad;

RV1960: Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

JBS: Porque no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

Pablo nos da aquí otra razón para renunciar a la impureza sexual, pero la comparte específicamente con los cristianos de Tesalónica, después de haber hablado extensamente acerca de su excelente reputación. El versículo anterior nos advirtió que la impureza nos conduce hacia el juicio divino de Dios.

Tal y como se indica aquí, la segunda razón que Pablo nos da es que Dios quiere que los cristianos lleven una vida santa. Dios nos salvó, no simplemente para rescatarnos del juicio eterno, sino que Su intención era hacernos santos tal y como Él es santo (1 Pedro 1:15–16). El proceso mediante el cual nos santifica se llama "santificación". Dios obra en nosotros para hacernos santos (2 Corintios 3:18; Filipenses 2:13); por lo que tenemos la responsabilidad de cooperar con Él mientras pasamos por ese proceso. Filipenses 2:12 dice: "por tanto, amados míos, ya que siempre han obedecido, no sólo en mi presencia, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocúpense en su salvación con temor y temblor". Efesios 6:10, Pablo nos ordena que seamos fuertes en el Señor, y el siguiente versículo nos ordena que nos pongamos toda la armadura de Dios. Gálatas 5 habla de cómo vivir a través del Espíritu. Obviamente, la vida cristiana no es una vida pasiva, sino una vida activa en la que Dios y Su pueblo forman un solo equipo.

En 1 Tesalonicenses 4:1–8, Pablo anima a los creyentes de Tesalónica a que recuerden lo que les dijo cuando estuvo con ellos. Pablo les enseñó a cómo comportarse de tal manera que agradaran a Dios. Los tesalonicenses estaban siguiendo bien esas instrucciones, pero Pablo los desafía a que sean cada vez más santos, porque eso es lo que Dios quería para ellos. Todos los creyentes están obligados a evitar todo tipo de inmoralidad sexual, y deben controlar su propio cuerpo sabiendo que el Señor se vengará de todas las personas que practican el pecado. Pablo insiste en que ignorar esta enseñanza sobre la inmoralidad sexual es lo mismo que rechazar a Dios.

El capítulo 4 comienza con Pablo animando a los creyentes tesalonicenses para que continuaran creciendo espiritualmente. Su conducta era ejemplar, pero debían esforzarse por hacer aún más. Pablo enfatiza especialmente la importancia que tiene la pureza sexual, así como la necesidad de que los creyentes vivieran vidas pacíficas, productivas, y llenas de respeto por los demás. Luego, Pablo comienza a hablar sobre el tema del regreso de Cristo. Los creyentes que murieron antes del regreso de Cristo serán los primeros en resucitar cuando Él regrese a por Su pueblo. Los siguientes serán los que aún estén vivos, todos los cuales se encontrarán con Jesús "en el aire". ¡Saber lo que va a pasar cuando vuelva Jesús debería animarnos muchísimo!

Los capítulos 1 a 3 hablan mucho sobre la buena reputación de la iglesia de Tesalónica. El capítulo 4 comienza abordando puntos que Pablo quiere aclarar. El primero es la necesidad de crecer en las buenas obras y evitar la inmoralidad. Luego, Pablo comienza a explicar el «rapto»: el momento en que Cristo rescatará a los creyentes de esta tierra. La explicación de Pablo parece tener como objetivo disipar rumores. En el capítulo final, Pablo explicará con más detalle la naturaleza del «día del Señor», corrigiendo lo que podrían haber dicho los falsos maestros.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.