1 Tesalonicenses 5:11 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, alentaos los unos a los otros, y edificaos el uno al otro, tal como lo estáis haciendo.

NBLA: Por tanto, confórtense (aliéntense) los unos a los otros, y edifíquense el uno al otro, tal como lo están haciendo.

NVI: Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como lo vienen haciendo.

RV1960: Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.

JBS: Por lo cual, consolaos y edificaos los unos a los otros, así como lo hacéis.

Pablo está animando a los cristianos de Tesalónica para que sean activos, estén alerta y sean decididos en sus vidas espirituales. La razón para todo esto es que Cristo regresará un día (1 Tesalonicenses 5:2), y tanto los creyentes que estén vivos como los que estén muertos estarán en Su presencia (1 Tesalonicenses 4:13–18).

Según este versículo, los cristianos deben dejar que la idea de que pasaremos la eternidad con Jesús nos motive a animarnos y edificarnos los unos a los otros. En lugar de sentirnos consternados ante el desarrollo de los acontecimientos mundiales, deberíamos recordarnos los unos a los otros que un día todo estará bien, y estamos esperamos con ansias el día en que Jesús llegue para llevarse a Su iglesia. Mientras tanto, debemos ayudarnos los unos a los otros a parecernos más y más a Jesús mientras seguimos creciendo y sirviendo al mundo en Su nombre.

Pablo reconoce que los tesalonicenses se estaban edificando los unos a los otros, porque después de haberles dicho que se animaran los unos a los otros, Pablo añadió, "como en efecto ya lo hacen". Pablo simplemente quería que sus lectores siguieran animándose los unos a los otros.

Hebreos 10:23–25 dice "mantengamos firme y sin fluctuar la esperanza que profesamos, porque fiel es el que prometió. Tengámonos en cuenta unos a otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como es la costumbre de algunos, sino animémonos unos a otros; y con más razón ahora que vemos que aquel día se acerca".

En 1 Tesalonicenses 5:1–11, Pablo les sigue hablando a los tesalonicenses acerca del día del Señor. Esta frase se refiere tanto al momento del rapto como al período de tribulación de siete años que vendrá después del rapto. Este pasaje nos asegura que los creyentes no experimentarán la tribulación. El día del Señor comenzará inesperadamente, tal y como llegan los ladrones en mitad de la noche. Será una época de oscuridad que traerá terribles consecuencias para el mundo. Los incrédulos, las personas que pertenecen a la oscuridad, serán destruidos. Sin embargo, los creyentes representan simbólicamente el día, no la noche. Dios no dejará caer Su ira sobre ellos, sino que Dios los rescatará para que no sufran. Debido a la realidad que supone el día del Señor, los creyentes deben animarse y edificarse los unos a los otros con la esperanza de que un día Jesús nos llevará con Él y viviremos felices para siempre en Su presencia.

El capítulo 5 de 1 Tesalonicenses reitera que el rapto ocurrirá rápidamente, y que pillará desprevenido al mundo incrédulo. En cambio, Pablo dice que los cristianos fieles son conscientes y están listos para que todo esto ocurra. Este pasaje utiliza el contraste entre el día y la noche para resaltar las diferencias que hay entre ambos. Pablo también termina su carta ofreciéndoles varias instrucciones prácticas: la necesidad de ser pacíficos, trabajadores y la importancia de siempre querer perdonar a los demás. Pablo también les recomienda que oren constantemente y tengan una actitud de alegría. Al final, les dice que lean su carta en voz alta en frente de todos los creyentes de Tesalónica.

En el final del capítulo 4, Pablo habla sobre la naturaleza del rapto: un momento en el que Jesús vendrá para llevarse de la Tierra a los creyentes. Aquí, Pablo sigue diciendo que esto pasará de manera abrupta y repentina. En este pasaje, Pablo hace una analogía en la que utiliza el día y la noche para compararlos con las personas que estarán despiertas y alertas y las que no lo estarán. Tal y como ocurre con muchas de las otras cartas de Pablo, Pablo se centra en darles una serie de instrucciones prácticas antes de acabar su carta. En particular, Pablo les pide que leyeran esta carta en voz alta delante de todos los creyentes de la iglesia de Tesalónica.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.