1 Tesalonicenses 5:25 - Printer Friendly

Pablo les pide a los tesalonicenses, sus hermanos en la fe, que oren por él y sus colaboradores. Pablo le sirvió con pasión a Dios, pero eso no quería decir que no necesitara oración y la ayuda de sus hermanos y hermanas en la fe. Pablo sabía que, sin Dios, no podía hacer nada. En 2 Corintios 3:5 dijo que él mismo no habría sido capaz de hacer nada, pero les aseguró a los corintios que Dios era suficiente. Al igual que Pablo, debemos pedirles a nuestros hermanos y hermanas que oren por nosotros, ya que, sin el Señor, no podemos hacer nada (Juan 15:5).

Pablo les pidió específicamente a los cristianos de Roma que oraran principalmente por tres cosas. Primero, que Dios lo ayudara a librarse del daño que querían hacerle los judíos de Jerusalén. Segundo, que la ofrenda que les estaba llevando a los cristianos de Jerusalén fuera bien recibida. En tercer lugar, que Dios le permitiera visitar a los cristianos en Roma (Romanos 15:31–32).

Jesús también oraba. Los evangelios nos dicen que Jesús oraba mucho. Juan 17 registra una oración que se llama "la oración del sumo sacerdote" en la que Jesús oró por Sus seguidores.

1 Tesalonicenses 5:23–28 concluye la carta primera carta de Pablo para los Tesalonicenses. Pablo comparte una bendición de paz con ellos y ora para que Dios santifique por completo a los tesalonicenses. Pablo también ora para que esa santidad se extienda por su espíritu, su alma y su cuerpo, para que no se les pueda acusar de nada durante el rapto. Pablo confía en que Dios haría que eso mismo sucediera. Al final, Pablo les pide a los tesalonicenses que oren por él, les pide que se saluden cordialmente los unos a los otros y que lean en voz alta esta misma carta a toda la iglesia. Finalmente, Pablo pide que la gracia de Dios esté con los tesalonicenses.

El capítulo 5 de 1 Tesalonicenses reitera que el rapto ocurrirá rápidamente, y que pillará desprevenido al mundo incrédulo. En cambio, Pablo dice que los cristianos fieles son conscientes y están listos para que todo esto ocurra. Este pasaje utiliza el contraste entre el día y la noche para resaltar las diferencias que hay entre ambos. Pablo también termina su carta ofreciéndoles varias instrucciones prácticas: la necesidad de ser pacíficos, trabajadores y la importancia de siempre querer perdonar a los demás. Pablo también les recomienda que oren constantemente y tengan una actitud de alegría. Al final, les dice que lean su carta en voz alta en frente de todos los creyentes de Tesalónica.

En el final del capítulo 4, Pablo habla sobre la naturaleza del rapto: un momento en el que Jesús vendrá para llevarse de la Tierra a los creyentes. Aquí, Pablo sigue diciendo que esto pasará de manera abrupta y repentina. En este pasaje, Pablo hace una analogía en la que utiliza el día y la noche para compararlos con las personas que estarán despiertas y alertas y las que no lo estarán. Tal y como ocurre con muchas de las otras cartas de Pablo, Pablo se centra en darles una serie de instrucciones prácticas antes de acabar su carta. En particular, Pablo les pide que leyeran esta carta en voz alta delante de todos los creyentes de la iglesia de Tesalónica.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.