1 Tesalonicenses 5:4 - Printer Friendly

LBLA: Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que el día os sorprenda como ladrón ;

NBLA: Pero ustedes, hermanos, no están en tinieblas, para que el día los sorprenda como ladrón;

NVI: Ustedes, en cambio, hermanos, no están en la oscuridad para que ese día los sorprenda como un ladrón.

RV1960: Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.

JBS: Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os tome como ladrón;

Pablo está describiendo el rapto y las consecuencias que tendrá para los cristianos en Tesalónica. Antes de esto, Pablo dijo que Cristo se llevará a todos los creyentes de la Tierra (1 Tesalonicenses 4:15–17) durante "el rapto". Después vendrá el día del Señor; lo cual en este caso se refiere a la tribulación: un período en el que Dios dejará caer Su ira y juicio sobre la Tierra.

Para los incrédulos, el día del Señor será un tiempo de oscuridad. El profeta Joel nos advirtió sobre el momento en el que ocurrirá todo esto, y dijo: "proclamen ayuno, convoquen a una asamblea; congreguen en la casa del Señor su Dios a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra, e imploren su ayuda. » ¡Ay del día del Señor! Cercano está, y viene como un día de destrucción de parte del Todopoderoso" (Joel 1:14–15). En Joel 2:1–2 podemos leer lo siguiente: "toquen la trompeta en Sión; den la alarma en mi santo monte; tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque el día del Señor viene, y ya se acerca. Será un día de tinieblas y de oscuridad, un día de nubes y sombras. Se aproxima un ejército pueblo grande y poderoso, como nunca antes lo hubo ni lo habrá después durante muchas generaciones. Viene como el alba, cuando se extiende sobre los montes".

Afortunadamente para los creyentes, la tribulación no nos pillará por sorpresa como la llegada de un ladrón, porque los creyentes no pertenecen a la noche y las tinieblas. 1 Pedro 2:9 nos dice que Dios ha llamado a los creyentes para que salgan de las tinieblas. Simbólicamente, en este pasaje, las personas que pertenecen a la luz son los cristianos: las personas que han puesto su fe en Jesús.

En 1 Tesalonicenses 5:1–11, Pablo les sigue hablando a los tesalonicenses acerca del día del Señor. Esta frase se refiere tanto al momento del rapto como al período de tribulación de siete años que vendrá después del rapto. Este pasaje nos asegura que los creyentes no experimentarán la tribulación. El día del Señor comenzará inesperadamente, tal y como llegan los ladrones en mitad de la noche. Será una época de oscuridad que traerá terribles consecuencias para el mundo. Los incrédulos, las personas que pertenecen a la oscuridad, serán destruidos. Sin embargo, los creyentes representan simbólicamente el día, no la noche. Dios no dejará caer Su ira sobre ellos, sino que Dios los rescatará para que no sufran. Debido a la realidad que supone el día del Señor, los creyentes deben animarse y edificarse los unos a los otros con la esperanza de que un día Jesús nos llevará con Él y viviremos felices para siempre en Su presencia.

El capítulo 5 de 1 Tesalonicenses reitera que el rapto ocurrirá rápidamente, y que pillará desprevenido al mundo incrédulo. En cambio, Pablo dice que los cristianos fieles son conscientes y están listos para que todo esto ocurra. Este pasaje utiliza el contraste entre el día y la noche para resaltar las diferencias que hay entre ambos. Pablo también termina su carta ofreciéndoles varias instrucciones prácticas: la necesidad de ser pacíficos, trabajadores y la importancia de siempre querer perdonar a los demás. Pablo también les recomienda que oren constantemente y tengan una actitud de alegría. Al final, les dice que lean su carta en voz alta en frente de todos los creyentes de Tesalónica.

En el final del capítulo 4, Pablo habla sobre la naturaleza del rapto: un momento en el que Jesús vendrá para llevarse de la Tierra a los creyentes. Aquí, Pablo sigue diciendo que esto pasará de manera abrupta y repentina. En este pasaje, Pablo hace una analogía en la que utiliza el día y la noche para compararlos con las personas que estarán despiertas y alertas y las que no lo estarán. Tal y como ocurre con muchas de las otras cartas de Pablo, Pablo se centra en darles una serie de instrucciones prácticas antes de acabar su carta. En particular, Pablo les pide que leyeran esta carta en voz alta delante de todos los creyentes de la iglesia de Tesalónica.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.