1 Tesalonicenses 5:6 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, no durmamos como los demás, sino estemos alerta y seamos sobrios.

NBLA: Por tanto, no durmamos como los demás, sino estemos alerta y seamos sobrios (tengamos dominio propio).

NVI: No debemos, pues, dormirnos como los demás, sino mantenernos alerta y en nuestro sano juicio.

RV1960: Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.

JBS: Por tanto, no durmamos como los demás; antes velemos y seamos sobrios.

Pablo ha estado hablando del rapto: un momento en el futuro en el que Cristo se llevará a los creyentes de la Tierra de una forma abrupta y repentina (1 Tesalonicenses 4:16–17). Los tesalonicenses debían estar preparados, para que todo esto no les pillara por sorpresa como les ocurrirá a los incrédulos (1 Tesalonicenses 5:2–3). Pablo dijo que los cristianos son "hijos de la luz, hijos del día".

Debido a que los creyentes tesalonicenses habían llegado a conocer la luz del mundo y la verdad del evangelio, Pablo les pide que siempre estén atentos y preparados. Pablo les pide que no se duerman y les pide que no sean apáticos o se vuelvan indiferentes ante estas cosas. Los creyentes deben estar alerta y preparados mientras esperan el regreso del Señor, quien se los llevará con Él al cielo.

Pablo les pide a los cristianos de Éfeso que hagan algo similar. En Efesios 5:15–16, Pablo dice: "Por tanto, ¡cuidado con su manera de vivir! No vivan ya como necios, sino como sabios. Aprovechen bien el tiempo, porque los días son malos". Si los creyentes no están alerta y no se preparan para ser testigos de la luz para los hijos de las tinieblas, ¿cómo guiarán a las personas que se han perdido hacia Cristo? En Efesios 6:18, Pablo dice "oren en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y manténganse atentos, siempre orando por todos los santos".

El apóstol Pedro también les pide a los cristianos que estén preparados (es decir, que sean autodisciplinados) y que siempre estén atentos. De manera similar, Pedro dice: "sean prudentes y manténganse atentos, porque su enemigo es el diablo, y él anda como un león rugiente, buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8).

En 1 Tesalonicenses 5:1–11, Pablo les sigue hablando a los tesalonicenses acerca del día del Señor. Esta frase se refiere tanto al momento del rapto como al período de tribulación de siete años que vendrá después del rapto. Este pasaje nos asegura que los creyentes no experimentarán la tribulación. El día del Señor comenzará inesperadamente, tal y como llegan los ladrones en mitad de la noche. Será una época de oscuridad que traerá terribles consecuencias para el mundo. Los incrédulos, las personas que pertenecen a la oscuridad, serán destruidos. Sin embargo, los creyentes representan simbólicamente el día, no la noche. Dios no dejará caer Su ira sobre ellos, sino que Dios los rescatará para que no sufran. Debido a la realidad que supone el día del Señor, los creyentes deben animarse y edificarse los unos a los otros con la esperanza de que un día Jesús nos llevará con Él y viviremos felices para siempre en Su presencia.

El capítulo 5 de 1 Tesalonicenses reitera que el rapto ocurrirá rápidamente, y que pillará desprevenido al mundo incrédulo. En cambio, Pablo dice que los cristianos fieles son conscientes y están listos para que todo esto ocurra. Este pasaje utiliza el contraste entre el día y la noche para resaltar las diferencias que hay entre ambos. Pablo también termina su carta ofreciéndoles varias instrucciones prácticas: la necesidad de ser pacíficos, trabajadores y la importancia de siempre querer perdonar a los demás. Pablo también les recomienda que oren constantemente y tengan una actitud de alegría. Al final, les dice que lean su carta en voz alta en frente de todos los creyentes de Tesalónica.

En el final del capítulo 4, Pablo habla sobre la naturaleza del rapto: un momento en el que Jesús vendrá para llevarse de la Tierra a los creyentes. Aquí, Pablo sigue diciendo que esto pasará de manera abrupta y repentina. En este pasaje, Pablo hace una analogía en la que utiliza el día y la noche para compararlos con las personas que estarán despiertas y alertas y las que no lo estarán. Tal y como ocurre con muchas de las otras cartas de Pablo, Pablo se centra en darles una serie de instrucciones prácticas antes de acabar su carta. En particular, Pablo les pide que leyeran esta carta en voz alta delante de todos los creyentes de la iglesia de Tesalónica.

El segundo viaje misionero del apóstol Pablo incluyó una visita a la importante ciudad griega de Tesalónica, la cual se encontraba junto a una importante ruta terrestre y contaba con un concurrido puerto marítimo. Varias personas de allí creyeron el mensaje de Pablo (Hechos 17:1–4), pero un grupo de personas que estaban muy enfadados con Pablo lo obligó a abandonar la ciudad no mucho después de haber llegado allí. Más tarde, mientras estaba en Atenas, Pablo recibió buenas noticias sobre los tesalonicenses: estaban creciendo espiritualmente y sirviendo a Dios fervientemente. Sin embargo, tenían preguntas sobre el regreso del Señor, incluido qué les suceden a los creyentes que fallecen antes del regreso de Cristo. Y, como ocurre con todas las iglesias, había algunas áreas en las que se estaban quedando atrás. En la primera carta que Pablo les escribe a los Tesalonicenses, la cual escribió alrededor del año 51 d.C., Pablo habla sobre todo esto. Pablo está muy agradecido por el progreso espiritual de los creyentes tesalonicenses y hace referencia al inminente regreso de Cristo con frecuencia a lo largo de la carta.