1 Timoteo 1:17 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, a El sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

NBLA: Por tanto, al Rey eterno (de los siglos), inmortal, invisible, único Dios, a El sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

NVI: Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

RV1960: Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

JBS: Por tanto, al Rey para siempre, inmortal, invisible, al único sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

No nos sorprende que Pablo, quien reconoce que la misericordia de Dios fue esencial para su salvación y su vida, concluya su testimonio alabando a Dios. Pablo dice que Dios es "el Rey de los siglos". En griego, Pablo dice literalmente que Dios es el Rey eterno. Pablo también dirá que Dios es "Rey de reyes" en 1 Timoteo 6:15. Puesto que solo Dios es el Rey eterno, también podemos orar por los reyes de la tierra (1 Timoteo 2:2), pero no debemos adorarlos como si fueran divinos. En el imperio romano a veces se adoraba al emperador, y eso provocó que muchos comenzaran a perseguir a los primeros cristianos, quienes se negaban a hacerlo. Al decir que Dios es el Rey de los siglos, Pablo está diciendo que Dios es superior a todas las autoridades del mundo y al resto de los dioses, quienes en realidad son todos falsos. Esta idea debió tener un gran impacto especialmente en Éfeso, un lugar donde se le rendía culto al emperador.

Dios también es "inmortal", lo que significa que jamás morirá. Dios es "invisible" (Juan 1:18) y es el único Dios (Éxodo 20:1–4; Deuteronomio 6:4–5), a quien se le debe dar todo "honor y gloria", toda adoración y alabanza. Todos estos temas aparecen con frecuencia en los Salmos que Timoteo seguramente conocería muy bien. La frase final "por los siglos de los siglos" también puede traducirse así: "hasta los siglos de los siglos" y se complementa perfectamente con algo que Pablo dice en este mismo versículo, que Dios es el "Rey de los siglos". La palabra "amén", que significa "así sea", concluye esta breve alabanza.

La descripción de Dios que se hace en este versículo puede dividirse en seis partes, las cuales asemejan mucho a la doxología que Pablo comparte en 1 Timoteo 6:15–16.

1 Timoteo 1:17	1 Timothy 6:15–16
"al Rey de los siglos,	"Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,
al inmortal,	el único que es inmortal,
e invisible,	y que habita en luz inaccesible a quien ningún hombre ha visto ni puede ver
único y sabio Dios sean el honor y la gloria	al cual sea la honra
por los siglos de los siglos	y el imperio sempiterno.
Amén."	Amén."

En 1 Timoteo 1:12–17, Pablo nos ofrece una perspectiva de su propio trasfondo personal. En el pasaje anterior, Pablo nos explicó la manera en que la Ley sirve para convencer a la gente de que todo el mundo ha pecado. Pablo también compartió una lista de acciones inmorales que se conecta bastante bien con los Diez Mandamientos. Aquí, sin embargo, Pablo se centra en demostrar su humildad espiritual, reconoce que sus propios pecados fueron muy graves y que la gracia de Dios lo había hecho todo en su vida. El cambio de vida de Pablo no se debió a sus propios esfuerzos, sino que fue el resultado de la obra milagrosa que Cristo hizo en su vida.

Pablo se presenta y habla sobre la relación tan positiva que tenía con Timoteo. La misión específica que Timoteo debía desempeñar en Éfeso era oponerse a las falsas enseñanzas que estaban circulando por esa zona. Algunos de los efesios incluso llegaron a pensar que podían enseñar sin tener los conocimientos necesarios para hacerlo. Como resultado, comenzaron a hablar de cuestiones que no tenían sentido y no estaban aplicando bien la ley de Dios en sus vidas. Pablo reconoce que él mismo tenía la necesidad de que Dios lo perdonara y lo salvara, y anima a Timoteo recordándole que compartían un mismo salvador.

En 1 Timoteo, Pablo habla de un tema que le preocupaba mucho: los falsos maestros que plagaban la iglesia de Éfeso. Estos hombres estaban malinterpretando la ley, enseñando doctrinas falsas y rechazando la importancia de tener una conciencia tranquila. Pablo habla sobre sus propios pecados pasados y la necesidad que tenía de recibir el perdón de Dios. Al anclar sus argumentos en la verdad y la humildad, Pablo deja claro que todo lo que está enseñando en esta carta es muy importante. Por tanto, esto no son meras sugerencias, sino estrategias cruciales que Timoteo necesitaba entender y aprender a poner en práctica.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.