1 Timoteo 2 - Printer Friendly

En 1 Timoteo capítulo 2, Pablo comienza a hablarle a Timoteo usando un tono bastante personal (1 Timoteo 1:18–20) sobre la sana doctrina (1 Timoteo 1:3–20) y sobre las prácticas de adoración en la iglesia. En este capítulo, se tratan dos áreas principales: la oración en la iglesia (1 Timoteo 2:1–8) y el papel de la mujer en el liderazgo espiritual (1 Timoteo 2:9–15).

Durante los versículos que van del 1 al 8, Pablo le anima a la iglesia a orar por "todas las personas". Pablo dice específicamente que esto debe incluir a las autoridades gobernantes (1 Timoteo 2:2), porque esto le agrada a Dios (1 Timoteo 2:3). Incluso cuando los reyes, gobernantes y políticos sean hostiles y malvados, Pablo le recuerda a Timoteo que Dios quiere que todas las personas alcancen la salvación en Cristo (1 Timoteo 2:4–5), y esa es la razón por la que los cristianos deben orar también por quienes los persiguen: el objetivo de todo esto es que estas personas también se salven, en lugar de querer vengarnos de ellas. La meta de Pablo como apóstol era alcanzar con el evangelio a las personas que odiaban a Cristo (1 Timoteo 2:7). Pablo les ordena específicamente a los hombres que lideren la oración con un espíritu de cooperación y amor (1 Timoteo 2:8).

Durante los versículos que van del 9 al 15, Pablo habla sobre el papel de la mujer en la iglesia. Durante las reuniones de la iglesia, las mujeres deben vestirse modestamente (1 Timoteo 2:9–10). Además, Pablo dice que las mujeres también deben aprender, algo bastante inusual en esa época. Sin embargo, tal y como su vestimenta debía ser modesta, las mujeres debían autocontrolarse y estar tranquilas, en lugar de crear conflictos y distracciones durante las reuniones. Algunos eruditos creen que Pablo podría haber incluido este comentario específicamente para corregir a ciertas mujeres que estaban causando problemas durante las reuniones de adoración de la iglesia (1 Timoteo 2:11).

Pablo también enseña que las mujeres no deben apoderarse de la autoridad de los hombres específicamente dentro del contexto de las reuniones de la iglesia y, para respaldar esta enseñanza, Pablo menciona a Adán y Eva (1 Timoteo 2:12–14). Mientras que en otros lugares se culpa a Adán por la caída del hombre (Romanos 5:12), sí es cierto que Eva fue la primera persona a la que Satanás engañó.

Pablo concluye haciendo una referencia sobre la maternidad y la piedad, algo que muchos intérpretes todavía están tratando de entender (1 Timoteo 2:15). Lo más probable es que Pablo estuviera enfatizando la importancia de que las mujeres casadas recibieran la salvación de Dios y que desempeñaran su papel como madres de una manera bondadosa con el objetivo de reflejar el amor de Dios tanto dentro de sus familias como en el mundo.

En 1 Timoteo 2:1–8, Pablo nos ofrece una perspectiva importante sobre la oración. Los cristianos no solo deben orar, sino que deben orar por todas las personas, incluidos los reyes, los gobernantes y los funcionarios del gobierno. La base de esto es que Dios quiere que todo el mundo se salve, ya que el amor que siente por ellos es tan grande como el que siente por el resto del mundo. La esperanza terrenal de un creyente, entonces, se basa en su capacidad de vivir en paz. La misión principal que Dios le encomendó a Pablo fue comunicarle este mensaje al mundo: que todo el mundo se salva de la misma manera, a través de la fe en Cristo. Los hombres de una iglesia, por tanto, deben liderar la oración con una actitud de cooperación y amor.

1 Timoteo 2:9–15 es uno de los pasajes más controvertidos del Nuevo Testamento, durante el que Pablo habla sobre el papel de la mujer en el contexto del culto cristiano. A pesar de que hay algunas frases que quizás sean más difíciles de entender, el mensaje central está bastante claro. Las mujeres no deben tratar de aparentar nada o estar fuera de control, sino que deben centrarse en ser humildes y bondadosas. Las mujeres tampoco deben anular el liderazgo espiritual de los hombres. Al comprender el contexto cultural y bíblico de este pasaje, se puede resolver la mayoría de las objeciones que muchos tienen sobre este pasaje. Sin embargo, en la actualidad, este pasaje sigue siendo, por desgracia, una gran fuente de controversia en la iglesia.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.