1 Timoteo 2:12 - Printer Friendly

LBLA: Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

NBLA: Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

NVI: No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime.

RV1960: Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

JBS: Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón, sino estar reposada.

En el versículo 11, Pablo parece decir algo bastante controvertido. Sin embargo, cuando se analiza en su propio contexto, lo que Pablo estaba diciendo era simplemente que las mujeres no deben llamar la atención ni hacer ruido durante las reuniones de la iglesia. Así como la ropa debe reflejar que una persona sabe controlarse y es razonable, el comportamiento en un servicio religioso debe reflejar que la paz reina en nuestros corazones.

Entonces, ¿cómo deberíamos entender esta frase sobre las mujeres y la enseñanza? En la iglesia local, Pablo dijo que los hombres podían ser ancianos (1 Timoteo 3:1–7) y diáconos (1 Timoteo 3:8–13). Lo que dice el Nuevo Testamento no es que las mujeres adultas nunca puedan enseñarles a los hombres adultos, ya que Priscila y su esposo Aquila hicieron exactamente eso con Apolos en Hechos 18:26. Febe también desempeñó algún tipo de función de liderazgo en la iglesia, probablemente era una diácono (Romanos 16:1). Sin embargo, el Nuevo Testamento siempre afirma que los hombres son los principales líderes de la iglesia local cuando desempeñan el papel de ancianos.

La clave aquí no es el término didaskein, el cual se refiere a la enseñanza, sino la palabra griega que se traduce con la expresión "ejercer dominio": authentein. Esta palabra significa "asumir una postura de autoridad independiente, dar órdenes o dictar". En resumen, las mujeres no deben desempeñar el papel de los ancianos ni intentar liderar en la forma específica en que se espera que lo hagan los ancianos. Aunque las mujeres podían y pueden orar durante las reuniones de la iglesia, los hombres son los que deben asumir el liderazgo dentro de esta área específica.

La expresión "guardar silencio" se refiere más al hecho de autocontrolarse que al silencio literal. Las mujeres no debían dominar los servicios de adoración, ni tomar el control de las oraciones o la enseñanza públicas, y especialmente evitar todo tipo de histerias y conmociones. Los ancianos eran los que debían supervisar la enseñanza y la oración en la iglesia. 1 Corintios 14:33–35 dice que esta práctica no se limitaba a Éfeso, sino que era algo común que se practicaba en todas las iglesias primitivas.

1 Timoteo 2:9–15 es uno de los pasajes más controvertidos del Nuevo Testamento, durante el que Pablo habla sobre el papel de la mujer en el contexto del culto cristiano. A pesar de que hay algunas frases que quizás sean más difíciles de entender, el mensaje central está bastante claro. Las mujeres no deben tratar de aparentar nada o estar fuera de control, sino que deben centrarse en ser humildes y bondadosas. Las mujeres tampoco deben anular el liderazgo espiritual de los hombres. Al comprender el contexto cultural y bíblico de este pasaje, se puede resolver la mayoría de las objeciones que muchos tienen sobre este pasaje. Sin embargo, en la actualidad, este pasaje sigue siendo, por desgracia, una gran fuente de controversia en la iglesia.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.