1 Timoteo 2:14 - Printer Friendly

LBLA: Y Adán no fue el engañado, sino que la mujer, siendo engañada completamente, cayó en transgresión.

NBLA: Y Adán no fue el engañado, sino que la mujer, siendo engañada completamente, cayó en transgresión.

NVI: Además, no fue Adán el engañado, sino la mujer; y ella, una vez engañada, incurrió en pecado.

RV1960: y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.

JBS: y Adán no fue engañado, sino la mujer fue engañada en la rebelión;

En el versículo 13, Pablo hizo referencia al orden en que Adán y Eva fueron creados (Génesis 1—2) para sustentar la idea de que los hombres deben asumir el papel principal de liderazgo en los asuntos espirituales. Continuando con sus referencias sobre Adán y Eva, Pablo ahora comienza a hablar sobre la caída de la humanidad, lo cual se le atribuye Adán: el pecado entró al mundo por su culpa, incluso aunque la primera en desobedecer hubiera sido Eva (Romanos 5:12). Pablo especifica aquí que "Adán no fue engañado", lo cual nos aclara que, aunque Adán también comió del fruto prohibido, no lo hizo a través de la influencia de la serpiente, sino debido a la influencia de Eva (Génesis 3:17). En cambio, "la mujer fue engañada". En Génesis 3:13, Eva dice: "la serpiente me engañó, y yo comí".

Todos los pueblos de la historia han pecado como Eva y son "transgresores" (Gálatas 2:18; Santiago 2:9, 11). Pablo no dice esto para asegurarse de todo el mundo supiera que Eva o las mujeres son peores pecadoras que los hombres. En cambio, lo que está tratando de hacer es sustentar su enseñanza sobre el liderazgo de la iglesia en el orden de la creación: primero vino el hombre, y luego la mujer. Todos los seres humanos son pecadores y necesitan la gracia de Dios (Gálatas 3:28; Efesios 2:8–9). En el siguiente versículo, Pablo hará un contraste importante que se basa en el papel que desempeñó Eva y lo que significó ser la primera persona que pecó en el mundo.

1 Timoteo 2:9–15 es uno de los pasajes más controvertidos del Nuevo Testamento, durante el que Pablo habla sobre el papel de la mujer en el contexto del culto cristiano. A pesar de que hay algunas frases que quizás sean más difíciles de entender, el mensaje central está bastante claro. Las mujeres no deben tratar de aparentar nada o estar fuera de control, sino que deben centrarse en ser humildes y bondadosas. Las mujeres tampoco deben anular el liderazgo espiritual de los hombres. Al comprender el contexto cultural y bíblico de este pasaje, se puede resolver la mayoría de las objeciones que muchos tienen sobre este pasaje. Sin embargo, en la actualidad, este pasaje sigue siendo, por desgracia, una gran fuente de controversia en la iglesia.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.