1 Timoteo 2:15 - Printer Friendly

Para algunos, este versículo es difícil de entender. En realidad, esto no nos sorprende, ya que a menudo es objeto de debate incluso entre los traductores. El griego de este pasaje no nos proporciona la claridad suficiente como para saber lo que Pablo quiso decir. Hay varias maneras en las que se puede interpretar la primera frase: "pero se salvará al engendrar hijos", y otras maneras de interpretarla que ciertamente no fueron la intención de Pablo en absoluto.

En primer lugar, es evidente que esto no tiene nada que ver con la salvación, si una persona irá al cielo o al infierno. Las mujeres no alcanzan la salvación por el hecho de tener hijos, sino a través de Cristo, por gracia mediante la fe (Juan 3:16; Efesios 2:8–9).

Algunos piensan que Pablo quiere decir que las mujeres deben cuidarse durante el proceso físico del parto. Es decir, que su amor y autocontrol las ayudarán a mantenerse vivas durante el peligroso proceso que supone el dar a luz a un bebé. Esto es posible, pero nos parece muy improbable dado el contexto tanto de este pasaje como del resto del Nuevo Testamento.

Otros piensan que Pablo podría haberse estado refiriendo a que las mujeres debían evitar los peligros del mundo quedándose en casa para criar a sus hijos. La idea sería que, cuando una mujer se centra en comportarse de una manera bondadosa y piadosa en casa, al ser la madre, podrá evitar el tipo de engaño y fracaso que tuvo que experimentar Eva. Esto, nuevamente, es posible, pero también nos parece bastante improbable.

Una interpretación más probable es que Pablo, en esta primera frase, todavía esté hablando sobre Eva dentro del contexto de la "salvación". Pablo acaba de hacer referencia al relato del Antiguo Testamento sobre Adán y Eva. Primero, Dios creó a Adán, y luego a Eva. Luego, el Diablo engañó a Eva (1 Timoteo 2:14). Sin embargo, según esta perspectiva, Eva puede continuar su legado a través de las generaciones de hijos que vendrían después (Génesis 3:16; 4:1–3). El término sōthēsetai, el cual a menudo se traduce con el verbo "salvar", también puede significar "preservar" o "mantener a salvo".

Según este relato, entonces, las mujeres no alcanzan la salvación a través de los hijos en el sentido espiritual, sino que dejan un legado importante al tener hijos. Lo mismo ocurre con Eva, quien tuvo la oportunidad de dejar un legado a pesar de su pecado. La salvación en este caso es la que viene de esa herencia: las mujeres que viven una vida piadosa y crían a sus hijos son bendecidas en la manera en que su legado continúa en el futuro.

De acuerdo con Pablo, este legado no es algo que ocurra automáticamente, sino que es condicional. Las mujeres no solo pueden ejercer su influencia a través de sus hijos, sino que también pueden hacerlo viviendo una vida basada en la bondad y la piedad de Dios.

1 Timoteo 2:9–15 es uno de los pasajes más controvertidos del Nuevo Testamento, durante el que Pablo habla sobre el papel de la mujer en el contexto del culto cristiano. A pesar de que hay algunas frases que quizás sean más difíciles de entender, el mensaje central está bastante claro. Las mujeres no deben tratar de aparentar nada o estar fuera de control, sino que deben centrarse en ser humildes y bondadosas. Las mujeres tampoco deben anular el liderazgo espiritual de los hombres. Al comprender el contexto cultural y bíblico de este pasaje, se puede resolver la mayoría de las objeciones que muchos tienen sobre este pasaje. Sin embargo, en la actualidad, este pasaje sigue siendo, por desgracia, una gran fuente de controversia en la iglesia.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.