1 Timoteo 2:3 - Printer Friendly

LBLA: Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador,

NBLA: Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador,

NVI: Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador,

RV1960: Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador,

JBS: Porque esto es lo bueno y agradable delante del Dios salvador nuestro;

Pablo dice que lo que compartió en el versículo 2 es algo bueno. Pablo dijo que debemos orar por todas las personas (1 Timoteo 2:1), incluidos los reyes y los líderes gobernantes (1 Timoteo 2:2). Pablo quería que Timoteo incluyera estas oraciones en las reuniones de culto de la iglesia. La palabra "buena" también puede entenderse como "noble", algo que le da distinción y dignidad a la oración eclesiástica.

Este tipo de oración también es "agradable" para Dios. La palabra griega apodekton nos describe algo que es aceptable, agradable o acogedor. De hecho, esto no es agradable para Pablo, sino también "delante de Dios nuestro Salvador". Pablo también utiliza la frase "Dios nuestro Salvador" en 1 Timoteo 1:1, y tres veces en la carta que le escribió a Tito (Tito 1:3; 2:10; 3:4). Esta frase aparece en el contexto de una orden o mandamiento, lo cual pone de relieve la autoridad que tenía lo que Pablo estaba diciendo con respecto a la oración. Las otras tres veces que Pablo usa esta frase para referirse a Dios aparece dentro del contexto de una orden, la doctrina y la bondad de Dios.

En 1 Timoteo 2:1–8, Pablo nos ofrece una perspectiva importante sobre la oración. Los cristianos no solo deben orar, sino que deben orar por todas las personas, incluidos los reyes, los gobernantes y los funcionarios del gobierno. La base de esto es que Dios quiere que todo el mundo se salve, ya que el amor que siente por ellos es tan grande como el que siente por el resto del mundo. La esperanza terrenal de un creyente, entonces, se basa en su capacidad de vivir en paz. La misión principal que Dios le encomendó a Pablo fue comunicarle este mensaje al mundo: que todo el mundo se salva de la misma manera, a través de la fe en Cristo. Los hombres de una iglesia, por tanto, deben liderar la oración con una actitud de cooperación y amor.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.