1 Timoteo 2:8 - Printer Friendly

LBLA: Por consiguiente, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones.

NBLA: Por tanto, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones.

NVI: Quiero, pues, que en todas partes los hombres oren, levantando las manos al cielo con pureza de corazón, sin enojos ni contiendas.

RV1960: Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

JBS: Quiero, pues, que los varones oren en todo lugar, levantando manos limpias, sin ira ni contienda.

Este versículo concluye una sección en la que Pablo nos ha estado hablando sobre la oración en el culto cristiano, la cual comenzó en el versículo 1. Pablo utiliza la palabra griega oun en esta frase, que significa "por tanto", para pasar a compartir su conclusión. En otras palabras, lo que Pablo dice aquí está justificado por todo lo que Pablo acaba de exponer hasta este momento.

Así como Dios desea que todas las personas se salven (1 Timoteo 2:4), Pablo desea que "los hombres oren en todas partes". Pablo utiliza la palabra griega andras, lo cual específica que Pablo se está refiriendo a los hombres. En algunas culturas, la oración solía delegarse a otras personas, especialmente a las mujeres. Por supuesto, esto no debe ser así. La comunicación con Dios es crucial, por eso todas las personas deben orar y no dejar que la oración se convierta en el "trabajo" de ciertas personas, y siempre debe formar parte de las reuniones cristianas. Pablo se opone a esa tendencia cultural y dice específicamente que los hombres deben orar en todas partes.

Esto no implica, en absoluto, que las mujeres no deban orar, ya que en el versículo siguiente Pablo también las incluirá. Aquí se debe tener en cuenta un importante principio de interpretación: decirle a un grupo específico de personas que haga algo no nos indica, necesariamente, que al resto de personas no se le permita hacer esa misma cosa. En este caso, Pablo parece estar aplicándoles los mismos principios generales tanto a los hombres como a las mujeres, incluso aunque Pablo compartiera detalles específicos sobre cada grupo.

En los Salmos, vemos a muchas personas con las manos levantadas como símbolo de adoración. El Salmo 134:2 dice: "¡levanten las manos hacia el santuario y bendigan al Señor!". El Salmo 88:9 dice: "a ti, Señor, clamo todos los días; ¡a ti extiendo mis manos".

Pablo dice que se eviten la ira la contienda, algo que también repetirá más adelante durante esta carta. Los ancianos, o líderes de la iglesia -también conocidos como pastores o supervisores- no debían ser "pendencieros" (1 Timoteo 3:3) Quizás algunos líderes de la iglesia en Éfeso discutían mucho durante las reuniones de la iglesia, y por eso Pablo dice esto aquí. Los momentos de oración en las reuniones de la iglesia no deben interrumpirse por nada, y mucho menos por discusiones.

En 1 Timoteo 2:1–8, Pablo nos ofrece una perspectiva importante sobre la oración. Los cristianos no solo deben orar, sino que deben orar por todas las personas, incluidos los reyes, los gobernantes y los funcionarios del gobierno. La base de esto es que Dios quiere que todo el mundo se salve, ya que el amor que siente por ellos es tan grande como el que siente por el resto del mundo. La esperanza terrenal de un creyente, entonces, se basa en su capacidad de vivir en paz. La misión principal que Dios le encomendó a Pablo fue comunicarle este mensaje al mundo: que todo el mundo se salva de la misma manera, a través de la fe en Cristo. Los hombres de una iglesia, por tanto, deben liderar la oración con una actitud de cooperación y amor.

En este pasaje, Pablo anima a Timoteo a guiar a su iglesia a través de la oración, y quería que orara por el gobierno y los líderes del mundo. Esto se deriva naturalmente de la visión de la humanidad que procede del cristianismo, ya que Dios ama a todo el mundo, y todo el mundo necesita la salvación debido a sus pecados. Pablo dedica gran parte del capítulo a hablar sobre el papel de las mujeres en los cultos. En lugar de centrarse en llevar ropas llamativas y comportarse de manera exuberante, las mujeres deben ser modestas y bondadosas. Además, las mujeres no deben asumir funciones específicas de liderazgo espiritual, ya que estas ese tipo de funciones solo deben realizarse a través de los hombres más sabios y humildes de la iglesia.

En el capítulo 1, Pablo le dijo a Timoteo que se mantuviera firme mientras se defendía de las falsas enseñanzas. En el capítulo 2, Pablo comienza a exponer los pasos prácticos que una iglesia debe tomar para evitar que la falsa doctrina se apodere de ella. Lo primero es la oración, lo cual también incluye el hecho de orar por los líderes que desempeñan cargos políticos y sociales importantes fuera de la iglesia, para que los cristianos puedan vivir en paz. Pablo también habla sobre la diferencia que existe entre los roles de los hombres y las mujeres durante los servicios de adoración, lo cual debe leerse dentro del contexto de lo que dice en el capítulo 3.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.