1 Timoteo 3:1 - Printer Friendly

LBLA: Palabra fiel es ésta : Si alguno aspira al cargo de obispo, buena obra desea hacer.

NBLA: Palabra fiel es ésta: si alguien aspira al cargo de obispo (supervisor), buena obra desea hacer.

NVI: Se dice, y es verdad, que, si alguno desea ser obispo, a noble función aspira.

RV1960: Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.

JBS: La palabra es fiel: Si alguno desea obispado (oficio de pastor o anciano en la Iglesia), ministerio difícil desea.

En este versículo, Pablo comienza una nueva sección que llega hasta el versículo 7. Aquí, Pablo analiza el tipo de características que deben tener los "ancianos", también conocidos como pastores, obispos o superintendentes (1 Timoteo 5:17; 1 Pedro 5:1; Efesios 4:11). En este versículo, Pablo comienza diciendo que todo el mundo puede confiar en lo que está compartiendo, algo que hace durante las epístolas pastorales antes de compartir una orden importante. Pablo también dice algo similar en 1 Timoteo 1:15 y 4:9, así como en 2 Timoteo 2:11 y Tito 3:8.

En realidad, se pueden hacer muchas observaciones sobre este versículo. En primer lugar, en este contexto, la expresión "si alguno" no significa que pueda ser "cualquier persona". Aunque esta palabra en particular aparece en forma neutra (sin género), los siguientes versículos especifican que solo los hombres pueden servir como ancianos. Todos los siguientes pronombres que aparecen en esta sección son específicamente masculinos, y se comparten ciertos requisitos como que solo pueden ser ancianos los hombres que estén casados con solo una mujer (1 Timoteo 3:2) y los que sepan administrar bien su propia casa (1 Timoteo 3:4).

En segundo lugar, Pablo centra su atención en el puesto en sí más que en la persona que lo desempeña. Un supervisor o anciano es una posición de máximo liderazgo en la iglesia. Por eso, quienes desean desempeñar ese cargo, desean algo bueno. Pablo utiliza dos palabras griegas para el término anhelar. La primera es oregetai, la cual implica algo que se desea internamente o en privado. La otra es epithymei, que implica algo que se desea externa o públicamente. El cargo de anciano se veía como un puesto de autoridad "excelente" o "encomiable": un kalou ergou, o una "buena obra".

En 1 Timoteo 3:1–7, Pablo nos describe los requisitos que son necesarios para que un hombre se convierta en uno de los ancianos de la iglesia. Los hombres que ocupan puestos de alto liderazgo dentro de la iglesia deben ser hombres de buena reputación, conocidos por su autocontrol y justicia, y además deben tener la capacidad de enseñarles verdades espirituales al resto de la iglesia; no deben ser borrachos, ni pelearse continuamente, ni ser propensos a la avaricia. Los hombres que estén casados deben demostrarle toda su fidelidad a su esposa y deben saber controlar a sus hijos de una manera respetable. Pablo también especifica que los nuevos conversos no pueden ser ancianos, ya que eso podría causar que se volvieran arrogantes y que finalmente fracasaran.

En el capítulo 3 de 1 Timoteo, Pablo nos expresa los diferentes requisitos que son necesarios para desempeñar dos niveles diferentes de liderazgo dentro de la iglesia. Los primeros son los "ancianos" o "supervisores". Estos hombres deben ser cristianos experimentados, maestros respetables y capaces que tienen una buena reputación y una vida familiar bien ordenada. El segundo grupo son los "siervos" o "diáconos", quienes también comparten muchas de esas mismas expectativas. Sin embargo, a diferencia de los ancianos, los diáconos no tienen por qué enseñar. Además, deben "ponerse a prueba" antes de asumir su función.

En el capítulo 3, Pablo termina de compartir sus ideas acerca de la estructura y el tipo de conducta que se debe poner en práctica en la iglesia. En los capítulos 1, 2 y 3, Pablo ha estado hablando sobre algunas ideas generales que Timoteo debía poner en práctica en su congregación. En este capítulo, Pablo habla específicamente sobre los requisitos que deben cumplir los líderes de la iglesia, tanto los ancianos como los diáconos. Durante los próximos capítulos, Pablo le hace una serie de advertencias a Timoteo sobre ciertos peligros que estaban acechando a la iglesia cristiana por aquel entonces.

1 Timoteo es una de las tres "epístolas pastorales" que Pablo les escribió a dos personas específicas. Las otras cartas de Pablo, tal y como Romanos, Efesios y Colosenses, están dirigidas a una audiencia más amplia. En estas epístolas pastorales, Pablo les da consejos tanto a Timoteo como a Tito sobre cómo liderar mejor sus iglesias locales. Estas tres cartas se centran en cómo debe funcionar la iglesia y el tipo de líderes que deben dirigirla. 1 Timoteo, tal y como ocurre con 2 Timoteo y Tito, son cartas más personales, por tanto, son menos formales y sistemáticas que el resto. Pablo nos ayuda a entender la manera en que los pastores, los diáconos y los ancianos deben priorizar su tiempo y energía en la iglesia.